“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉!”
“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉!”
“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉!”
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“攻破复阳城,自由享乐三天!”
“攻破复阳城,自由享乐三天!”
“攻破复阳城,自由享乐三天!”
————
“杀!”
“杀!”
“杀!”
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虽然,这战场不同,这黄巾军的口号却惊人的一致。
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汉灵帝光和七年(公元184年)二月初八、九这两日,张角把自己策划已久的大事彻底发动,遍布于青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州三十六方(教区组织)太平教徒一起举事起义,这三十六方大方万余人,小方六、七千人,每方设渠帅负责,这太平教徒有数十万人之众。在此基础上,张角又按《太平经》中“顺五行”的思维方法,按照五行相生相克的理论,选定于甲子年甲子日即明年(184)三月五日举行大起义。对此张角还提出“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的响亮口号,欲说明按照万物兴衰、按照朝代演变的规律,汉王朝(苍天)大数已尽,作为土德(土色黄)、黄天的代表,太平道应当取代汉王朝。
太平教首领大良贤师张角自称天公将军,他的弟弟张宝号称地公将军,张梁自称人公将军,他们率领太平教徒的主力,在冀州率先进攻冀州的巨鹿、广宗等地。张曼成自称“神上使”,在南阳郡举事起义,波才、彭脱等人率其他太平教徒在颍川、汝南、陈国一带举事起义。这几股太平教势力就是这次起义的主力。而这次在东汉末年,由张角等人领导的这次有组织、有准备的全国性农民起义,因起义军头戴黄巾为标帜,史称黄巾起义。
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此时魏延的家乡荆州南阳郡复阳县也遭到一股黄巾军的进攻,不过这复阳县的县令组织得力,成功的打退了这黄巾军的一次次进攻。
“大人,这次可以彻底打退这黄巾军了!”陪着复阳县令文赋一起观战的复阳县县丞恭维的说道。
“就是,这次全靠大人坐镇指挥,方能打退这黄巾军。”这复阳县的县尉也不甘落后的拍马屁道。
“哪里,哪里。这全靠诸位大人的鼎力支持,和这复阳县士兵的拼命战斗!”文赋谦虚的说道,说完后还向大家行了一礼。
说起这文赋来就不得不说南阳宛城的名门望族文家,这文家在整个荆州也是赫赫有名,仅次于南郡中庐蒯氏和襄阳蔡州蔡氏的大家族。这文赋虽是文家旁系。但就是依靠这种关系才当上复阳县令。但这文赋确实有真才实学。
“大人、大人,这黄巾军彻底退走了!”就在这时,突然一士兵跑过来对着复阳县令文赋说道。
“真的?!”文赋有点不敢相信的说道。要知道,这复阳县的士兵满打满算也就一千来人,而且还参差不齐,战斗力不一。不过,相对的复阳的黄巾军也就三四千人,这论起来,这一千士兵依靠城池打败攻城的三四千刚刚放下锄头的农民,也很正常。
有人就不禁问道,这复阳县的黄巾军怎么这么少?!这主要原因有两点,其中一点是在汉灵帝光和五年(182)六月,因为整个南阳郡发生大旱,魏延发明“魏氏水车”。自从“魏氏水车”安装以后,魏家庄的旱情得到缓解,而附近几村也纷纷效仿,如今这复阳县的粮食已经丰收了两次了。黄巾起义爆发的主要原因就是天下农们手中的土地少了,再加上最近两年天下大旱。这一旱粮食就少了,没有粮食就得吃别的,乱吃就容易生病,生病了就没钱治,于是太平道教的道人们来活了,谁家有生病的就喝符水。于是太平教徒就大大增加。所以整个南阳郡的黄巾军很多,而复阳却是个例外。
还有就是这复阳县紧挨着桐柏大复山,这桐柏大复山“比华山高险、与黄山竞秀”,桐柏大复山古为南北交争,豪杰聚义的必争之地。山下古寨城堡林立,其中有盛家寨、磨云山寨、义和寨、小寨、田王寨等。其中田王寨位于主峰太白顶以东,山势险峻,奇峰横出,海拔1018米,寨墙以山势而建,围有九个山头,苑如长城。寨内约5平方公里,寨内建有金銮殿,设有五营四哨。此寨被专家誉为“华中第一寨”。你想想吧,这复阳县的饥民都上山落草了,谁还会参加黄巾军。
“大人,当然是真的!末... -->>
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