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对联鉴赏浅谈

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了之

    宝光寺在四川新都县城北。相传始建于东汉,现今殿宇为清康熙时重建,规模宏伟,由一塔、五殿、十六院组成。法,道理。唯识述记二云:法者,道理义也。法无定法,法包括正反两面,正面一一法;反面一一非法,两方面不断转化,故云无定。不了了之,未了的事情放在一边,不去管它,就算了结。上联说,在出家人看来,法(道理)并非固定不变,可见非法也是法的一个方面。下联说,天下事错综复杂,看起来好像了结,实际上并未了结,不如搁在一边,不去管它。此联宣传了佛教不拘泥、不执着的思想。出句讲虚,对句讲实,虚实相对,平仄协调。

    2。郑燮自题

    霜熟稻粱肥,几村农唱

    灯红楼阁迥,一片书声

    作者写此联时年七十岁,罢官家居已十年。联语将自己的愿望寄托于艺术想象,描画了一幅人民安居乐业的理想蓝图。上联展现秋收时节,稻穗吐香,农作物成熟茁壮,农歌此起彼伏的喜人景象。下联时间由昼入暮,极目四望,乡村新楼毗连,灯火通明,侧耳倾听,一片琅琅的读书声回荡在清秋沃野之上。联语反映的景象正是一位忧民所忧、乐民所乐的正直的知识分子所憧憬的理想社会。

    3。贺李执中六十一寿

    耻帝秦,效鲁连蹈东海

    俾戬穀,赓天保寿南山

    李执中,号懋吾,湖南石门人。光绪举人。辛亥革命后加入国民党,19xx年当选为众议院议员,后袁世凯解散国会,清洗参众两院的国民党员,李被袁通缉,逃亡日本。1916年袁世凯窃国称帝,为笼络人心,解除党禁,凡被通缉议员能自白认错皆不追究。李的亲友为李代书自白书。李闻知后,即从日本发出电报,申明自己未写自白书.当时人们都把他看做有骨气的铮铮铁汉。1916年6月袁世凯死后,李回到湖南,1921年当他六十一岁生日,友人吴恭亨写了此联向他贺寿。上联将他比做鲁连,赞扬他不肯向袁世凯称帝而逃亡日本的骨气和行动。鲁连,亦称鲁仲连,战国时齐人,他拒绝对秦称帝,并说如果强迫他,他就蹈东海而死(见战国策赵策)。下联化用诗小雅天保中天保定尔,俾尔戬穀句向他祝寿。俾,使。戬穀,福禄。全句意谓上天将使你增福添禄,保佑你寿比南山。本联运典精当,祝颂妥帖,专切不移。

    4。挽陈化成

    昔时未读五车书,雅量清心,温如玉,冷如冰,是大将实是大儒,使天下讲道论文人愧死

    此日竟成千秋业,忠肝义胆,重于山,坚于石,忘吾身不忘吾主,任世间寡廉鲜耻辈偷

    陈化成是清末著名爱国将领,鸦片战争中在上海吴淞抵抗英军入侵,最后英勇战死。上联以虚写实,写出他在大将行动中显出大儒的品格。五车书,典出庄子天下惠施多方,其书五车。后用学富五车形容博学。将军虽为行伍出身,未读过多少书,但他气度不凡,性情平和、人格高洁,其品行是可以令讲道论文而不明大义的人惭愧得无地自容的。温如玉,指柔和如玉,出自诗经秦风小戎言念君子,温其如玉。冷如冰,是说冷峻坚定如冰。出世说新语言语刘孝标注引卫蚧别传姜父有冰洁之姿。下联以实写实,把他忠肝义胆以身殉国的伟业表现出来。陈化成曾表示:武臣死于疆场,幸也。(清史稿本传)当英军入侵上海时,他率部坚守吴淞,击伤英舰多艘,最后以身殉职。

    而两江总督牛鉴战前就曾虑敌锋不可当,战争爆发,首先从宝山溃逃,陷陈化成部于孤军作战的困难境地,最终导致上海失守。作者在歌颂陈化成的同时,无情地鞭挞了偷生怕死、寡廉鲜耻之辈。重于山,语本司马迁报任少卿书:人固有一死,或重于泰山。联语采用对照手法,长短参差的句式,活泼流动,用典精当而又不失对仗工整。

    5。澧县文艺俱乐部

    琴与俱,棋与俱,酒尊与俱,老子兴复不浅

    山可乐,水可乐,禽鸟可乐,诸君且住为佳

    澧县位处湖南省北部。本联扣俱乐二字,融化前人诗文句意,毫不著迹,有入化之妙。上联琴与俱三句,化用欧阳修六一居士传有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶句意,交代了俱乐部内的诸项娱乐设施。下联山可乐三句,由欧阳修醉翁亭记山水之乐,得之心而寓之酒也,树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也诸句提炼而来,描绘了俱乐部依山带水,鸟鸣之声不绝于耳的自然环境。老子兴复不浅、诸君且住为佳二句,语出世说新语容止:(庚)公徐云:‘诸君少住,老子于此处兴复不浅。’表明俱乐部可娱可乐,诚为当地民众的绝好去处。联语三处重叠嵌入俱、乐二字,笔转意绕,颇具巧思,而且写来似毫不费力,足见作者功力。

    6。贺新居落成

    杰构地偏幽,水如碧玉山如黛

    达人居不俗,凤有高梧鹤有松

    上联赞美新屋及其环境。杰构,指高大华美的房屋。幽,僻静幽雅.杜甫有客诗有幽栖地僻经过少句。清水池塘有如明净的碧玉,空濛山色好像黛施墨染,新屋坐落其间,环境是何等的幽雅!毋须再加任何赞词,赞美已孕含其中。下联颂扬新屋主人的品格。达人,指通达事理的人。左传昭公七年:圣人有明德者,若不当世,其后必有达人。新屋主人既是达人,自然不同于庸俗之辈,接着引出一连串不俗的形象比喻。凤,指凤凰,古代传说为鸟中之王,非梧桐不栖。鹤被视为高雅之鸟.松则为节操的象征。而凤凰之止梧桐、仙鹤之栖松树正好比喻达人之居不俗。联语以幽和不俗既赞美了新屋,又深化了对新屋主人品格的赞颂。当然,鹤是生长于湖泽地带的鸟类,诗小雅有鹤鸣于九皋之句可证,并不栖于松树,但艺术创作是容许驰骋想像的。

    (二)、当今网联鉴赏

    1。林则徐

    莫言天道祸人心,恨倾颓不争,直教民伤骨,国伤本;

    自古孤臣拼血溅,纵虎门烟散,一如生尽责,死尽忠。——无欲则刚

    林则徐向被史学家们称为近代中国开眼看世界的第一人。此联先从当时历史背景入手,铺叙时势,指斥清廷的腐朽,看似于题无涉,实则是背景渲染,下联逶迤转入正题,孤臣一语承前启后,不可轻轻放过,其后虎门事件只做一叙述转折点,着重于对林则徐遭贬后依然为国为民鞠躬尽瘁的正面评价,一如想是一如既往的省略,但似乎不这么用更好。整联叙议慨结合,起伏有致,然背景铺叙过多,导致主要事件烘托不够是其缺点,另外格律之疵,似也可避。

    2。天津四川会馆

    东西川抱山所在,八九沽环水而居,异乡无邸旅,予仁予智歌棠棣;

    春风座聚栋梁材,蚕丛氏吹馆阁气,盛会奉嘉招,一咏一觞话古今。——孔方兄

    孔方兄的会馆联堂庑正大。蜀中多山,而津门多水,由此生发起笔,用异乡无邸旅关合所题之地,复借仁山智水呼应前面。下联起手两句,仍是绾合会馆,因会馆多有来京应试之人居住,故也称试馆,故联曰:聚栋梁材,蚕丛则为古蜀国首任帝皇。盛会句云云,则转到了写会馆同乡济济一堂,畅叙高情之上,写出了会馆之兴盛。全联牵涉较多,乡情,会馆的作用,人才寄望等面面俱到,实为不易。只是棠棣一般表示兄弟之情,此处用来表示同乡之谊,虽然说得通,挑刺的话也为一瑕。另外,此联的句脚让我读起来不太爽,下联最后两句句脚全为平,读上去平平淡淡,失了顿挫抑扬感,本来此处的联意正到眉飞色舞之高潮处,结果被两个平音生生地刹住了,遗憾。

    3。燕子王大婚

    从湖北,到京城,历雨经风,乐听喜讯先春讯;

    唱高山,答流水,一琴一瑟,但见王生胜阮生。——试剑

    该联的优点可用三切概括:切地,切时,切人,但是上联起句不免力弱,中间四字句概括也落于俗套,下联写夫唱妇随,别出新意,道两新人不止是夫妇,还是知音,这也是一个亮点。但一琴一瑟对上联,在我来说虽无不可,也难逃宽泛之嫌。结句大约是借用天台刘阮的典故,抱得仙女同归,胜过阮生多多,也从侧面赞美了两位新人。总体来说雅俗同存,面面到位。

    4。桃花岛

    绿岛与蓝天终古相望,翻悟尘海沤中,风月悠悠皆过客;

    方壶并圆峤于今何在?唯向桃花石上,思怀脉脉忆仙人。——故园天籁

    这联是要拼命夸一夸的。虽思路依然不脱沧海桑田之慨,然择词用语极有灵气。尘海沤用在此处合情合景,使人立于岛上,处涛海云天怀抱之中,渺渺茫茫,如何不生梦幻泡影之感?且与桃花石相对亦工巧。另外此联取材上另辟蹊径,绕过金庸武侠,追本溯源,而至天地草木,皆合我情,皆为我悟,因见境之阔远,情之深长。

    5。黄河

    三万里注海波涛,看是黄流,直同母乳;

    五千年襄陵渊薮,不惟天发,更有人贻。——抱犊散仙

    散仙联上联从黄河是中华民族母亲河的角度立论,下联转而写黄河之害,提出天灾外更有人祸的观点,似未经人道,颇有新意。上下联七言句的对仗和下联的自对都甚为工整,惟上联黄流、母乳之对偏宽。全联极见功力。

    6。章华台

    雕梁画栋,剩此颓垣,饱看故国山川,登台便做离骚想;

    玉殒香消,招魂何处,试问当年萧瑟,吾心默与古人同。——燕子王

    评:此联是由我出发,在登台凭吊之中,渗透章华台的历史气氛。这种手法也是很常见的,我们称之为借题发挥。燕子王极尽雍容与萧瑟之对比,引出离骚之想,此为奇想。然而下联之玉殒香消毕竟嫌小气,如此落笔并非不可,只是最终仍然回到上联一般的格调,于是此四字非但无功,反觉唐突。其实由离骚往下写大有可写,由玉殒香消往下写也大有可写,如此则全联便开阔许多,可惜作者站在门口徘徊,最终没能走进这一步。又,尾七字平仄对仗过于宽松。

    补充说明:资料来源:各大网站、楹联鉴赏词典、qq群聊天记录等。
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