天堂有路你不走,地狱无门自来投。说的是天堂或者极乐世界的范围和位置明确,容易辨认而入。而地狱则不同,宗教间各执己见,莫衷一是,门也没有,世人不知哪天稀里糊涂就闯了进去。
(一)地狱与轮回
犹太教,天主教,东正教,基督新教和伊斯兰教的上帝文化比较简单,去不了天堂的就下地狱。美国的基督教电视节目中,一个牧师对大众说,只要对圣父(上帝),圣子(基督),圣灵(神灵)说yes(是),死后就可以入天堂。可见上帝的空间领域很大,朝拜者多“资本雄厚”功力巨大,门槛也低,信者很容易进入。圣经旧约新约都没有详述地狱的状况,大概除了天堂以外的其它空间都是地狱,所以没有门,随你漂泊,不在上帝的保护之下,不足挂齿。
佛教的生死轮回说起源于古印度的婆罗门教,传到中国后变得更加详细复杂。人死后根据生前的功德评级,六道轮回的佛道和罗汉道不那么容易进入,最多的是进入人道转世投胎。中国古代是农业社会,孕妇生孩子都在自己的农舍,请接生婆来家助产。死人的鬼魂要投胎,飘飘荡荡就入了那家的产房,钻进刚出生婴儿的大脑。现在是都市社会,婴儿出生在产科医院。可以想像一下,众多的鬼魂聚在医院里,抢着要去投胎,搞得不好二,三个鬼魂挤进一个婴儿的大脑里,会不会出乱子呢?看来死后的法事是必要的,和尚念经教育鬼魂,先来后到要有秩序,像飞机场的出租车,排队等待才能投胎。
如果生前做了缺德事,杀生太多,死后要入畜牲道。在大城市就有些麻烦,现代蓄牧业和家禽业是群养,大城市附近最多的是养鸡场。所以,去肯塔基鸡店搓一顿的时候,就要小心了,展开你的想像力,眼前这支香喷喷的鸡腿的前生,可能是哪个年头哪条街的地痞流氓,或者是有“三宫六院”的贪腐高官转世投胎的。在吃的时候要留意,只吃某只鸡的一小部分,杀这只鸡的和吃这只鸡的人数众多,使这支死鸡的冤魂在因果报应时找不到你。就好像一群国家级文物鉴定大师,都在一件假文物上盖章,谁都可以不承担做假的责任。
佛教的鬼道和饿死鬼道一定是在地狱里,鬼魂们受着折磨煎熬,永世不得超生。这个地狱估计不在地底深层,地球中心,不然地藏王和阎罗王混于泥土和石头中,一定也不那么舒服。所以,佛教说的地狱也该在大气层内的某个空间,但是传说中有门,还是个关口,称为鬼门关,鬼魂们受到极度的空间压制,日夜不得安宁。
(二)个人和国家的发展
宗教可以把教义说得天花乱坠,云山雾罩,似乎搏大精深。搞不明白的可以减化成烧香磕头,口诵佛号,或者祈祷。如果想简明扼要,我认为事实胜于雄辩,从历史的发展中可以一目了然。
a,崇拜上帝的宗教认为人的生命只有一次,没有轮回,死后灵魂存活的机会也只有一次,入天堂得到上帝的眷顾,或者就是下地狱。基督教认为有朝一日上帝还要重返地球做末日的审判,其中包括对地球活人和已在天堂的灵魂,为此基督徒还有末日教的教派,期盼着基督重现地球。基督信者有传递天堂福音的义务,以增加功德。所以,西方人在几千年中都非常努力,在有限的岁月里挖掘自我的潜力,创造成就,探险,寻找新大陆,创办学校,医院,研究科学,经济,文化和艺术,传教士跑遍全世界,甚至发动战争,侵占别人的家园,建立富庶的新大陆国家,反过来又得到世界的赞赏和尊敬。西方人在上帝和基督的扩张和进取文化影响下,创造了近代文明,许多国家纷纷效仿和吸取经验,使全球跨入现代社会,世人有目共睹。
b,佛教的转世投胎,使信徒注重来世,今世过得不好,是因为前世缺德。所以,今世活着要好好努力,为来世着想,不是努力去发展什么事业,创造什么科技,而是努力与人为善,修身养性,多朝菩萨磕头,多为佛祖烧香,这辈子苦点穷点算啦,积多点德可以换来下辈子繁荣昌盛的好日子。可是残酷的历史现实摆在眼前,生命轮回的结果就是,曾经是政教合一的佛教国家和地区,泰国,斯里兰卡,不丹,部分古印度,古尼泊尔和前西藏地区等等,一个比一个贫穷落后。人们痴痴等待着这辈子平安度过,满怀希望地迎接下一辈子的美好生活。其中最富有的是泰国,最有名的出口是泰国香米,最具代表性的旅游动物形像大使是大象,最有特色的舞台表演是人妖,最令西方好嫖者趋之若鹜的是雏妓,观赏者内华人最多的地方是性表演。这些令泰国至富的输出产品,据然是每个年轻人自小都要接受寺院教育的国家中产生的。难道只要心中有佛,人体“形于外”只是一具臭皮囊,包括性器官,都可以肆意做商业的卖点吗?
幸好,中国的正宗国产是儒学和道教,佛教进入中国只在皇权边缘,其思想混入中华文化的漩涡,与儒道相依,成为社会上如鲁智深般放下屠刀的级端人物,和看破红尘的失意者的安生归处,没有影响在古代历史上做为农业封建皇朝的中国曾经一度领先。
有位佛教大师不杀生,说只要念经,就可以把家里的蟑螂臭虫念出门去,我不能否认这种可能性。我引申一下,如果集中所有中国的顶级佛教大师,是不是可以集中火力一起念经,把日本人从钓鱼岛念出去呢?恐怕念到最后的结果就是给我们自己两个字:放弃。身外之物,何必执着。
再看以色列和巴勒斯坦的战争,我不评说谁是谁非,两个不同宗教民族,寸土不让,尽管是悲剧,但都是不屈不饶的进取精神。在上帝文化的影响下,有的国家建设了自己的美丽家园,有的征服了弱小民族建立新国家,有的还在战火中煎熬,这就是世界历史,非软弱无力的学说可以改变。
佛教对人类最大的供献是年过半百之后,人的奋斗精神已不能强自己的体能健康所难。退一步海阔天空,来日方长,淡出名利场,看破红尘。因此,佛教学说是人到中年的养身,养心和养德的哲理学说。
有个学生家长是虔诚的佛教徒,抱怨儿子不努力读书。我告诉她,要让子女成绩好,必须培养竟争意识,与其它学生比成绩。社会是如此,国家是如此,个人更是如此,这是进步的自然法则。佛教的道德教育可行,但其处世哲学消磨人类勇往直前的锐气,不适合向青年学子推广。学习和追求成就,是要有奋不顾身的拚搏精神。佛教对平衡社会和谐起了有益的作用,是人类文明中宝贵的精神财富,但它除了鲁智深的那块菜地,没有创造任何先进的物质文明。世界上幸福感最高的国家不丹,只是封闭式佛教井底之蛙的幸福。开放是世界的历史朝流,痛苦来之于比较,奋斗来之于痛苦,进步来之于奋斗。人类物质文明创造的历史潮流不可阻挡,不丹也不例外。即使人类追求物质创造过度,影响地球生态,但这是自然的规律,人类的宿命,非愚民封闭的原始穷国策略可以挽救。
地球进入“人类纪”近50年的科技进步和资源开发,使地球已显出老化和疲态,人类已自我意识到被毁灭的危机。佛教将中国传统儒道思想和现代科学观融入其中,发展成现代佛学,引起了西方学者的兴趣。其实,有价值的无为而无不为的哲学思想来自于道家哲学。佛学的世界化,使佛教被西方学者视为避免进一步地球老化,人类“养身,养心,养德”的宗教依归。但这只是一个乌托邦的美丽幻想,因为人类是由多个民族组成,不是一个人的意志,可以自我控制。当代最著名的学者霍金认为,如果地球不被别的星球撞上,人类生存资源的争夺,将在他们不可调和的冲突中灭亡,这是地球生命体为夺取生存权与生俱来的本性所决定的。如果史前文明存在的话,地球文明再做下一次轮回,灭亡后再生,完全可能,非某个宗教可以改变。
中国在改革开放以后,许多人对佛有了研究的兴趣,其中的难题是,佛教和佛学之间的神学和哲学剪不断理还乱的关系,就像信上帝和现代科学发展的纠葛,这正是无神论者观望和拒绝的原因。
c,中国从宋代开始,中原气势孱弱,国学却日渐发达,虽有岳飞和袁崇焕,但不能成中流砥柱。一部三国演义,体现了以君臣父子为核心思想的国学精神。但是伟大的罗贯中在几十万言中揭示了君权神授导致的命运:除了占天时的曹操,所有失败灭亡的“主公”都是不听逆耳忠言或... -->>
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