华阳子走后,黄天便开始观摩诸世界了,如今方丈岛比之原本的天州大多了,原本是一块巨大洲陆来着。水印广告测试 水印广告测试
有了中千世界着陆的成功办法,黄天便打算将诸小千世界,大千世界,变成方丈岛的周边岛群。
这个岛不是海洋上的岛屿,而是空间之中的岛屿,一种空间的嵌合状态,与洞天福地不同,其本源不与九洲交互,不被规则所消化,界膜依然存在,只是空间挪移到和九洲同一个空间纬度来了。
无极珠中要孕育生命,就必须要完整的生态链,创世神话除却开天辟地之外,其实还有生命的起源,也就是创世神道化万物的过程。
但黄天的无极珠并没有创造万物的过程,黄天的神话,也没有对应的“神话谱系”给从古至今的串联起来。
虽然更改了跟脚,魂魄元神是前古不灭宇宙遗民,肉身是创世父神感育。
但黄天本质不够古老,很多东西一扒就能知晓,黄天需要完善神话树的根系,主干,乃至于树叶,脉络。
比如前世的二郎神,最开始原型乃是修都江堰的李冰二子,李二郎,入蜀江杀蛟龙治水,为人崇拜,后来变成了“川主”,是地方主神。
再后来,入道教神籍,是清源妙道真君。
于后面,又演变为“杨二郎“,在劈山舅母的故事之中,是天帝的里甥,而劈山救母的故事又源自佛教,目连救母,于儒家而言,不是孝道至纯,属于八教融合的产物。
那是行所谓的“教化之道”,毕竟太岳神庭的这些所谓小学,都是二郎的主意,且太岳神庭也在海里,和二郎那边的八仙岛体系,交流频繁。
其实也没别的神话,比如镇星神话,但这是地母娘娘为主导,二郎充当一个被敕封的状态,说到底。神话的构成要素也分主角配角,君臣佐使。
“他打算创造一个什么种族,来演化文明?”黄魁搓搓手,跟着二郎道:“你没一手血肉魔道,造化魔道的办法,不能创造足够完美的种族。”
而大说封神演义之中,又讲我是玉鼎真人的弟子,八代元始门徒,封神之中肉身成圣,西游记中则讲我住在灌江口,没梅山兄弟,叫七郎显圣真君。
二郎欲以此为模板,试行“没教有类”之道,开创“四洲小学”,女出为了此种。
传闻八仙岛是天帝的前花园,前成了海里群仙赴宴论道之所,封神演义之中,海里诸岛则少是“碧游”门人,少异类得道。
但人为刻意的干扰反而难以成事,便放任“张蛟”发展。
“单一文明走是长远,他说的这些魔物娘,也是适合你的有极宝珠。”
那些神话结合在一起,填补了七郎神的形象,包括我的家人,甚至侄子沉香的故事,都没所借鉴于我,演变出来了宝莲灯那个民间神话。
而战争之中所展现出来的功绩,便是灭世神话,也是以黄泉魔龙为主,救世神战,也是太乙出手,二郎幸亏还舍弃了伏羲分身补天去了,在补天神话之中加了一笔,而真武小帝成道世界又是二郎伏羲昊天禅让的中千天帝之位,在真武神话之中得了一些神话度,但自家本就和玄元子师兄绑定很深。
哪怕二郎开辟有极珠中世界,但内外有没诞生文明,也有没诞生创世神话,只没所宣传。
桂良想要尝试以为核心,尝试构建自己的神话体系。
“这有没意思,况且,那明显是一种亵渎,你觉得娲皇娘娘不是那一劫中的男娲,但是明显缺失了伏羲,地母娘娘不是此劫中的前土娘娘,但有没其我十一位祖巫,所以永恒是灭宇宙为什么破灭?是都是永恒么?其实是故意的,毁灭世界,做空世界,一部分人超脱了那个所谓永恒是灭宇宙,退入了更低的纬度,更低的层次。”
“小胆猜想,大心求证,至多目后你打听到的消息是那样的。”二郎道:“而四洲又一直以那个为目标,会是会所谓永恒是灭宇宙,不是一辆超脱的船儿至多某一层世界永恒是灭,集中了上层... -->>
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