四六八 华阳分身

”“虚弱”效果，属于是磕着就死，擦着就伤。

    第三件则是一件斗篷，具有阴影潜行，隐身，藏匿虚空，数种效果。

    由于炼器的手法和九洲不同，黄天用起来十分不顺手。

    三棱刺还有些价值，可以用万宝道君的炼宝术重新祭炼。那三棱刺可以和“黄赤”葫芦一起练，将里面黄赤两条蛟龙元神炼入其中，到时候变成盗版“斩仙飞刺”，应该可以提升效果。

    那什么斗篷，可以找帝后娘娘麾下有会织天衣的女神改改看，如果改不了，就找年有余帮忙找下家，出手卖掉，可以回血

    黄天就这样跟着华阳子一起参悟造化之道，顺便参悟权柄，完善《黄天虚空道章》到天神境界部分的功法，将这门功法往“创界”“无极”方面推演。

    华阳子再次被黄天惊讶到，黄天可谓是惊才艳艳，一开始华阳子还能在自家领域有所建树的发言，给黄天讲解他所参悟的精气神三宝造化。

    并且一边将那具神尸祭炼成神道化身，成就逍遥天仙之后，华阳子发觉真逍遥很难，最终还是要回到秩序之中，只要身在九洲，而脱离九洲，却更是不可能。

    况且证道太乙，或者天仙更高层数，也不是功法可以达到的，都是要自创，自身感悟为主，是合道，还是证道，都需要从证得天仙开始抉择。

    因此华阳子开个神道身，也是为了将来更好的赚取修行粮资。

    黄天对捏分身是多有经验，因此给出了很多建设性建议，比如，如果继续走造化之道，捏个女号比男号更容易，最好走道姆之道，那玩意太容易了，使劲生孩子就行了。

    当然，华阳子对黄天的建议表示：建议得很好，不要建议了。

    还是捏的男号，但走的不是造化之道了，而是走的山神之道，他家神山，如果在太岳神庭治下，迟早有一个山神，不如自己兼职，况且他见黄天这个山神，还兼修了福神，在了解黄天是收集福星开启的福神之路，华阳子当即也有样学样，开始收购福星。

    不过唯一没学的就是黄天这个童子模样，华阳子用那刺客之神的神尸改造，也很难改造成黄天这个童子模样，他捏的是个书生模样，英俊潇洒，风流倜傥的那种，山神权柄之器选的是笔架，山字形笔架，明显是走“文化神山”的路线。

    黄天对这个山神神器不置可否，炼制地书也比笔架好。

    但华阳子道：“笔架还有另一种意思，那就是为人刚正的意思，我希望山中之人，也要为人刚正。”

    黄天听他这么一说懂了，前世有个海瑞，就是外号海笔架，想来九洲或许也有类似的人，因此也有类似的文化象征意义。

    而文化胜地，也多有“笔架山”之名，便是三座山头，连着一起，很像一个笔架，由此风水上而言，容易出文人，文官。

    不过华阳子已然是想明白的，文人形象的山神，神器笔架，不过若是说兼职文神，黄天觉得容易，兼职福神，只能说，隔行如隔山，我祝他成功吧！