第二百一十四章 新思维

！就是...”。俩人支支吾吾半天才接着说，“就是每日都要和吴先生他们争论不休，谁也说服不了谁！”

    “吴先生？”，陈家洛有些疑惑，记得学校里没有姓吴的老师啊？

    “是从倭国归来的吴思华吴先生，吴先生祖上跟随朱舜水先生远渡东瀛，在儒学上造诣颇深，总舵主离开后他才和一些友人从东瀛返回，眼下正在经世大学教书！”。中国自古就对忠臣义士几位尊敬，吴思华等人至今保留华夏衣冠的行为让他们极为佩服。

    有人和他作对就好啊！也不知道这吴思华所研习的思想是那种。别和我给学生灌输的东西冲突了才是！一念至此陈家洛再也坐不住了，思想领域的争夺是最关键的。匆匆吃过饭和李沅芷打了个招呼就带着徐天宏和高杨二人来到经世大学。

    到了大学门口四人翻身下马走了进去，经过一番交谈陈家洛对吴思华等日本归来的大明遗民刮目相看，他们继承和发扬了朱舜水的学说，摒弃了腐儒好空谈的习性，讲究学以致用，在日本时他们就曾研习过“兰学”——也就是日本锁国时代通过荷兰传入的西方科技知识。联想到明末时徐光启、孙元化等人对西方科技知识的热衷，陈家洛对他们的行为也便是理解，中国的儒生在没经过满清的愚昧驯化前还是知道放眼看世界的！

    这一群人在来到经世大学后接触到高杨二人带来的最先进的科技知识，顿时喜出望外，一个个打起十二分的精神投入到对科技的研究中。戴震难免有些看不过眼，不过但就儒学上的造诣他也没办法和吴思华想比，吴思华可是明末清初五大师之一的朱舜水的嫡系传人，比戴震这个自小贫困四处求学全靠自悟的人，知识体系要扎实的多。三言两语就把他驳倒，倒是戴震在数学上的造诣让他们刮目相看。

    这个人留在学校有些浪费了啊！陈家洛试探着发出邀请，“吴先生，如今家洛身边甚是缺人，若是吴先生不嫌弃的话不如来我身边帮忙？”

    吴思华摇摇头，“总舵主，并非吴某矫情，实是吴某觉得有更重要的事情去做！”

    “哦？不知是何要事？”，陈家洛追问道。

    “这件事还是出自高杨二位先生身上！”，吴思华一身道袍，身材瘦削，面相清奇，恍惚间若神仙中人，“在下刚到福鼎时曾在炼铁厂呆过一些日子，又从二位先生手里借的不少泰西来的典籍，待看完后不禁汗流浃背！”

    说到这吴思华站起身走到窗边推开窗户远远地望着大海的方向，“我自幼修习儒学，本以为天下并无不能为儒学包纳之物，但到工厂一看，此中的运行规律很难从儒学上找到解释。那些泰西之人虽不习儒术，但对天地至理、世间百态另有一番解释，在下就想写一本书出来，将儒学、兰学以及其他泰西学说混为一炉，看能否从中找出一条新路来！”(未完待续)

    陈家洛的幸福生活