隐隐间,眼前的这些反刻着的文字,仿佛就像是拥有着某种魔力一般,如同蝌蚪一般,不断的在我的面前来回晃荡,不断影响着我心中的判断。
当此一时,我甚至有一种想要凑上前去,仔细研究一番的冲动!
而且随着时间的流逝,心中的这种冲动,也不由变得越发明显!到最后,甚至连我自己都有些控制不住了,仿佛那里面有什么东西在召唤着我一般。
“这”
眼神中闪过了一抹迷茫,我几乎下意识抬起了自己的右脚,眼看就要一步迈入这凉亭之中!
“等一下!”
然而就在这时,我的胸口处却不由突然传来了一股强烈的灼热之感,硬生生将我一下子惊醒了过来!紧接着我的脑海中,一下子便又响起了一弦的声音:“笨蛋!这些都是殄文,是专门写给死人看的文字,你想说吗?”
“殄文?”
一弦话音刚落,我忍不住便当场吓了一跳,哪里还敢继续迈步向前,忍不住便又赶紧倒退了两步,同时一脸心有余悸的抹了抹额头上的冷汗!
还好是有一弦的及时提醒,如若不然,我恐怕也会当场着了这些“殄文”的道了!
而所谓“殄文”,又名“水书”,亦称“鬼书”或者“反书”,正如一弦所说,这是一种专门写给死人或者鬼魂看的文字!
据说是由一个名叫“陆铎公”的人所发明创造的!
而且经过了一弦的提醒,我也终于想起了自己到底是在何处见到过该种文字!
我想起来了,当初为了解除老局长身上的“囚降”,我们一行人被迫下到了刘璟的降墓之中,当时那刘璟的棺材盖上,可不就被刻上了一行与此类似的文字吗?
因为当时“降蛊”的突然出现,场面极其混乱,我倒并没有注意这些!现在想想,原来那刻在刘璟棺材盖上的文字,竟就是这传说中的“殄文”!
“殄文”这种文字,实际并没有太多的使用价值,一般都只在祭祀的时候,才会使用到此种诡异而又生僻的文字。
如此一来,能够掌握“殄文”的人,自然也少的可怜!
即便是该种文字的发明者,世代居住于黔州独山县的水族后裔,族中也已经极少有人掌握该种文字!
一般都只有“神职”或者宗教人士,方才会去研究此类生僻文字。而在黔州的水族后裔中,专门研究此种文字的,往往又被称之为“鬼师”,或者“水书先生”,其存在的意义,大概就和我们汉民族的风水先生一般。
水族的绝大多数活动,例如丧葬、祭祀、嫁娶、占卜,甚至就连经商、出行、房屋营造等等,往往都会请“水书先生”帮忙看看!
诸如这一类的诸般用途,水族人一般都称之为“白书”,而与之相对的另一类,自然就是“黑书”了!
“黑书”又被称之为“水书秘籍”,能掌握它的,无疑就更少了,说是凤毛麟角也毫不为过!
至于“黑书”的用途,简单点儿来说,其实就只有两个,一个叫做“放鬼”,一个则叫做“退鬼”!
有关于这一点,倒是和苗族的巫蛊很像,很有些类似于蛊毒中的“放蛊”和“解蛊”!
相传在过去,尤其是解放以前,外人一旦进入水族村寨,都必须遵纪守法,因为担心做了坏事就会被鬼师“放鬼”附身!
说的还很邪乎,据说道行高深的“鬼师”,只需要知道某人的生辰八字,或者取其一根毛发,或取得其身上一片衣服等物品,便可实施“放鬼”!
而当某人被鬼师“放鬼”附身,他就必须去求另一名鬼师,将鬼驱除!
这即是“黑书”的另一个用途,所谓的“退鬼”了!
和苗族的“c鬼婆”类似,要想成功“退鬼”,被“放鬼”之人所请的鬼师,其“黑书”的道行,还必须要高于之前“放鬼”的鬼师!
这样才能将鬼退回给“放鬼”的鬼师,而“放鬼”的鬼师,则会因为鬼的反噬,自己落得个身死道消的下场。
那么问题来了,堂堂渝城大学的校园之内,好端端的,又为何会出现一座刻满了“殄文”的凉亭?
这显然已经不是区区一个“梦魇”所能办到的事情!
难不成,这“梦魇”竟是被人为培养出来的,而他的主人,正是一名水族的鬼师?