第三十四章 巫师头骨（二）

一下子提起了我的兴趣：“什么办法？”

    “嘻嘻，不过咱们得说好，你要真的找到了神鼎，取了神鼎的水，你得都给俺，你看怎么样哩？”

    “八字没一撇的事情，我怎么和你说好？别卖关子，有话快点说，要不我要回家走了。”

    “嗯嗯，你过来，俺告诉你。”辛无尘冲我招招手，我走到他身边坐下，他神秘兮兮地说：“俺有件东西，是想当年海灵子从鼎冢里找到并带出来的另一个宝物，本来一直作为那个道观的镇观之宝秘而不宣的，道观被日本人烧毁之后，俺老爹从道观地下室里和那罐神水一起带出来咧。”

    “你就直说吧，到底是什么宝物？有什么作用？”

    “小海，过来，把东西拿出来。”辛无尘指挥着。

    黄四海过来，把包袱放在沙发前的茶几上，听声音好像非常沉重。打开包袱，是一个乌亮漆黑的小木箱子，上面雕刻着各种奇奇怪怪的图案，显得结实厚重而神秘。

    辛无尘上前，抓住盒子顶上的一个雕花的圆盘，左转右转，“咯当”一声，对着我们的一边箱板慢慢地向一边打开了，我一看，吃一惊，原来是一个人骷髅头骨！头骨的年代不知道多久了，骨质都变成了黄褐色，很显然经常被抚摸，被磨得光洁如玉，莹莹有光，两个黑洞洞的大眼眶，满嘴的牙齿一颗不少，非常完整。

    辛无尘双手小心翼翼地把头骨拿出来，轻轻地放在盒子顶上：“宇老弟，您上眼。”

    “一个头骨，死人的骷髅头，有什么奇怪的？你把这玩意儿当宝贝？我在‘老窠’（古墓）里看到的多了……”

    “嘿嘿，宇老弟，这个头骨可不一般啊，你看看它的前额上刻着字，是个人名，老弟该知道吧？”

    我这才看到在那头骨的额头正中真的刻着两个很象甲骨文的小字，刻痕非常深，那两个字是“巫昜”。

    我心里一阵巨震，这个巫昜应该就是古书中的著名神巫巫阳，《山海经?海内西经》里说“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死药以距之”，这些巫师和巫咸一样，都是黄帝时代的著名巫师，精通巫术和医术，掌握着不死之药。这个巫阳还有一种特殊的本领就是招魂，所以《楚辞?招魂》里就说上帝命巫阳为屈原招魂，难道这个头骨是他的？那可真是稀世之宝了。

    “这个是上古神巫巫阳的头骨，不过不太可信。”我说。

    “唔，为啥哩？”辛无尘有点奇怪。

    我说：“上面的两个字是甲骨文，而甲骨文目前知道最早的是商王武丁时期的，黄帝时候有没有这种文字还是未知数。如果真是巫阳的头骨，怎么会刻着这样的文字？”

    “宇老弟高明，哈哈，但是你只知其一，不知其二。”辛无尘笑起来：“据俺老爹讲，海灵子曾经留下一些关于鼎冢的记录，是他在鼎冢里的所见所闻，当然都被日本人烧了。但是俺老爹还记得一些，就写在他的另一本书《亚武证道记》里，可惜那书只写了一部分，没完就死了。嘿嘿，这里有几页他写的，给你看看。”

    辛无尘说着对黄四海招了一下手，黄四海从提包里拿出四五页宣纸印制的稿笺来，因为是用比较粗劣的宣纸印制的，有不少地方都破损了，上面写满了毛笔行草小字，这位辛有道先生喜欢用破笔焦墨，还有许多修改涂抹的地方，可谓涂乙满纸，是几页草稿，读起来很费劲。

    我仔细看看，上面说的内容大概是：海灵子在进入鼎室之后，看到在神台上供奉着这个头骨，神台下面立着一块用汉隶书写的碑文，碑文上说，这个头骨就是原来在左徹修建的那个鼎冢里的，当时是放在一块刻着文字的陶版上，陶版是用一种天篆古文书写的（我想应该就是现在说的甲骨文），那个陶版由于年代久远破碎了，无法搬运，只能重新刻碑把上面的内容记录下来。那上面说，唯王廿九祀，宾祭父乙之日，一个叫末的巫师来到鼎冢取水，向头骨献祭，他怕头骨的故事失传，就在头骨上刻上了主人巫阳的名字，然后又制作了一块陶版来记录这个头骨的故事。