第二十卷：堕天使与神之歌（三十六）

则约束着天使们，如果他们还是为耶和华征战四方的士兵，那么他们自然就会遵循规则，只是战争消失之后，安逸和享受便渐渐占据了他们的心灵。

    人性这种东西，本就是所有开智生灵的共性。

    天使们不再满足于清规戒律的生活，认为他们应该适当发展一些娱乐活动，不让天使们不至于空虚迷茫，毕竟他们作为士兵可以征战四方，一旦没有战争，他们就陷入了一种很无力的状态。

    路西法当时是主张天使族内部改革的人，他认为随着战争的消失，天使族应该发展成真正的一个族群，而不是一支军队。

    米迦勒和加百利他们则是和路西法的想法相反，不过他们那时候并没有什么矛盾冲突，只是各自有各自的想法，最后他们也尊重路西法这个天国副君的提议，落实了一些小型的改革措施，效果也的确朝着路西法想要的方向去了。

    但时间可能真的是最容易侵蚀人心的东西，随着岁月的变迁，寿命漫长的天使们不得不用一些事情来寄托自己的精神，例如沉迷于金银财物，热爱暴饮暴食……

    这个时候天使族的内部就出现了不和谐的声音，一些性格板正的天使认为他们这么做不符合七美德的戒律，另一方则是觉得他们过于迂腐，无法接受时间带来的改变……

    三观这种问题总是能引起最大的负面效果，天使们的冲突渐渐也影响到了高层的大天使们。

    当时米迦勒他们很尊重路西法，自然不会对他说什么，只能将矛头指向他手下的大天使们——这些多数是堕天之后的地狱七魔君，路西法的忠诚拥护者。

    高层的矛盾的影响力飞速就能席卷整个天国，可惜当时路西法并没有多加注意，全身心扑在耶和华身上，觉得万事都有父神在，没什么好担心的。

    路西法最自负的地方在于他过度相信耶和华的权威，能够镇压住天使们即使有矛盾也不会闹翻，大家彼此都会兄弟姐妹，可是没想到最后反而是他这个最相信耶和华的人选择了反叛。

    不过那时候路西法的确没太把天使族的内部矛盾放在心上，他看过了人类世界的变化，认为天使们不仅仅是战争的傀儡，更是一个有血有肉活生生的生灵，是生灵就会有偏好，就会有不同的性格，有人爱财，有人贪色，不过是人之常情。

    然而天使们并不认为如此，他们觉得这样的天使玷污了上帝制定的七美德。

    ——矛盾渐渐变成了硝烟。

    现在的路西法回想起来，倒也觉得自己当时的确有些过于傲慢了，因为有很多天使开始抵制改革的新方法，他就漠视了那时有些失控的局势，觉得打到最后不可开交的时候他再来调解，就能将局势重新握在手里。

    然而耶和华没有给他这个机会。

    堕天一战来得突然又莫名其妙。

    路西法也没想清楚自己那时的绝望和愤怒是因为天使族们在反抗他的权威，还是因为很多天使排斥他们这群更人性和复杂的“堕天使”的悲哀，亦或者真的是为了报复对他避而不见的耶和华……

    ……战争打响的那一刻，他们拿着曾经为神征战的刀剑，对准了自己的兄弟姐妹。