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第七百六十一章 面见光明之神

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    第七百六十一章面见光明之神

    凡人,在诸神世界当中,就是羔羊一般的存在,若是无法踏上修炼之道,那么就只是随时可以被替换的羔羊,薅羊毛,恩,就是获得信仰之力外,凡人根本就是神灵手中的玩具。

    神灵高高在上,近乎永生不死,那么漫长的岁月当中,除了追求更高的神位,祂们打发无聊时光的方式,几乎都类似,那就是玩弄凡人。

    正义阵营的神灵会好一些,以正面的手段,给予凡人力量,让他们踏上超凡之路,而后让凡人们为他们征战星空,邪恶阵营的神灵,这是会散布恐怖、祸乱、杀戮……以此让凡人们铭记他们的神名,甚至会玩弄凡人的心灵,拷问人性,以此为乐。

    而这一方世界的修行之路,无论是那一种,最后都会回归到,凝练灵魂,收集信仰,点燃神火,蜕变神格,高举神国,成为那星空之中,高高在上的神灵。

    为此,越是实力强大的存在,他们的心理就越发的贴近神灵,俯瞰苍生,变得冷漠,那是对生命的漠然,亦是成为此方神灵的必然。

    在林道天看来,这是诸神世界的神道,不能说祂错了,只是方向不同罢了,神灵参悟天地权柄,从天地当中,凝练出神职,以神格之神力,借助神职的规则,爆发出超凡的力量,拥有无尽的自然生命,这亦是一种修行的道路。

    由人而神,蜕变之后,无论原本是什么种族,都将彻底超脱与种族之上,神灵,在林道天看来,这一方世界的神灵,都是一个新的种族。

    大道无为,化生万物。大道圣贤灵魂成为道德的一部分,是永不损坏,永生不灭,是无为而造化阴阳的。就位神祇的原因是防止存在环境的突变,引致存在的毁灭。神仙的定位,是事物发展演变,引导灵性向美善升华的基础,是灵性存在的意义,因此简谱是以管理者的功位为标准。而不是以仙境分布为准。(摘自度娘)

    这是东方神系的部分解释,在林道天看来,有着一定的准确性,由此,也是与诸神世界的九柱神与其他神灵的力量,有所契合的解释。

    这一方诸神世界的神灵,其根本力量便是位格,也可以称之为功位,换算到诸神世界当中,就是神格加神职等于位格,位格的本身就限制了一个神灵的力量上限。

    就好比阴谋之神维伦,其神职乃是阴谋,凡是世间一切能为定义为阴谋的事件,都能为祂提供神力,但是世间的万事万物太多了,而阴谋存在于世间,但是世间并不全是阴谋,为此,阴谋之神维伦若是没有别的造化,那么注定了只能是中等神力。

    而如光明之神耶律的核心神职光明,就不一样了,光明可以充斥世间,而世间的凡人亦是向往着光明,尤其是底层的贫民更是如此,神职的本质,就决定了一个神灵的上限了,为此,为什么光明之神耶律有着踏入强大神力的可能,而阴谋之神存在的岁月比之光明之神耶律还要久远,反而还在原地踏步。>
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