跃,都要经历无数个坎,一旦遇到一个瓶颈没法突破,那一辈子也就练到这里止住了。所以,古往今来,练到第九层功夫之人非常之少,据说当年华佗也就是炼到六七层的样子,但那也已经是旷古神医了。
这大碑手是运用内家功夫,依靠医者的手法,在病人的经络上催动经络气脉的运动。它的作用就如医者是战场上击鼓的大将军,擂动战鼓,催动本方阵势扑向敌人。大碑手有九层,练到第九层时,也就是纯火炉青的那一阶段,威力巨大无比,那鼓声,如同在广褒的战场上宛如千百个鼓手同时击鼓,那气势,有如排山倒海之势涌向敌方,而此时的敌方,闻此鼓声,丧魂落魄,哪还有什么意志?只能是丢盔弃甲,落荒而逃。
这治病,其实也就是人的机体血脉与疾病的一场战争,敌我双方决战之时,依靠的就是这股气势,如何催动本方阵势,如何使对方阵脚散乱,鼓起则进,鼓住则守,指挥自如,声势浩大,气势磅礴,这就是医者的能力了。
公元110年,南宋之际,韩世忠与妻子梁红玉奉命镇守京口,在金山、焦山一带,他们与金兵会战以少击众。梁红玉身先士卒,登上十几丈高的楼橹,冒着流矢,亲自击鼓,士气大振,终于大获全胜。这就是擂击战鼓的威力。
当年,那还仅仅只一个梁红玉,大碑手练成,这战场上就宛如千百个梁红玉,哪有不胜的道理?
这回,周希汉就是用的大碑手,催动汤桂凝固的血脉真气,不但起死回生救了汤桂,而且,这汤老头子还因此年轻了十多岁。这是汤桂老人自己也不知道的事。
其实,周希汉此时的功力刚好练到了“大碑手”的第六层,如果再纯熟一点的话,这种“间歇性心跳呼吸停顿综合症”就能手到病除了,算是真正进入了医学殿堂的大门。用俗人的眼光看,那时,他就是神医了。能起死回生的人不是神医是什么?
说实在的,周希汉仅仅几个月就练到这大碑手的第六层,确实很不简单,这除了他本身的天赋奇高之外,还得益于他有很多送尸体进太平间的机会有关,每次,他都会在尸体上“抢救”一番。按理,他师父青云子出手的话,很多病人是可以救活的,但是,青云子对救活那些七老八十的人早已经不怎么感兴趣了,他说,一个人的生与死,其实本就没有什么出别,别把死看得太重了。再说,即使他想救,也很少有机会,你想,有几个病人在死后不是经过了一两个多小时才被送去太平间的?所以,本可以不死的人,大都失去了抢救的时机。所以说,周希汉学这绝技半年多时间,难得有机会见到死人复活,今天是第一次,并且还是自己救活的“死人”,那当然是兴奋异常了。
(其实,停尸房里死人复活,在这所医院并不少见,在民国时期,那时经常会有死人复活的现象,因为那时是军医院,包括解放后一段时期,都有死人从太平间复活的现象。但那时,由于是军队医院,保密工作做得好,所以外人知道的也不多。当然,最近几十年这种事就很少见了。其中的原因很简单,这些都与青云子有关。)
(推荐,收藏,打赏,隐士更新就更给力啊。)(未完待续)