第一百九十九章 近松十人众的秘密

门左卫门，则与沙门联手，创造出了制作可以用查克拉线操控的机械傀儡来配合忍者作战的新模式。

    因此，将他与沙门并称为傀儡师之祖，一点也不为过。

    而两人的分工之中，沙门更专注于“术”的开发，比如“机光盾封”，比如“操袭刃”。

    而门左卫门，则偏重于傀儡的制作。

    这位傀儡术大师在初代风影烈斗故去后，颇感自己已经到了不惑之年，便告别了沙门，离开砂隐村，游历于整个忍界。

    他走访各处，在寺庙与僧人探讨佛法，在五大国的国都与士族公卿品茗醉酒。

    有人嘲笑他随身携带着的傀儡，他也不介意，而是微微一笑，操控着傀儡为宾客表演戏剧。

    而这，便是傀儡戏的由来。

    直到暮年之时，他重新返回砂隐村，带着他一生的感悟，对沙门说：

    “我已经明白了，傀儡术的未来究竟在何处。”

    然后，他便在几日内，不眠不休，制作出了十具傀儡。

    这十具傀儡，便是后来的“近松十人众”。

    门左卫门同样是出生于和“忍者之神”千手柱间、宇智波斑同一时代的忍者。

    他这一生也许不如前面那两位一般强大一般精彩，但也见证了无数强者。

    如果仔细观察近松十人众这十个傀儡，我们便会发现其中隐藏着的历史：

    有一具红发的傀儡，面容姣好，看起来是不是像漩涡一族在那个时代最为出名的女忍者漩涡水户？

    有一具傀儡身形瘦小，头部被塑造得形似老猴子，看这造型，大概率原型就是猿飞日斩他爹猿飞佐助了~

    有一具傀儡头生双角，让人无法不联想起手持六道仙人宝具的金角银角兄弟。

    而那三个能够联合起来施展组合忍法“三宝吸溃”的傀儡，其三宝“佛、法、僧”正是佛法的总纲。

    门左卫门正是将自己毕生所学，和在忍界见证过的强者的影子，融入到了自己的傀儡之中。

    当然，他融入到近松十人众之中的，可不光光是一生的见闻与感悟，还有……

    他自己的生命。

    当完成了这十具他最为满意的作品之后，门左卫门含笑离开了人世。

    沙门看着老友的遗体沉默不语，自此之后，他不允许任何人再称自己为初代傀儡师。

    真正的初代傀儡师只有一个人，那便是门左卫门阁下，而近松，正是他的姓氏。

    “初代傀儡师将自己的生命融入到他最杰出的作品之中，才让近松十人众拥有了远超一般傀儡的实力。

    今天，我想试一试，将我的生命融入到这两具傀儡之中，看看究竟会发生什么。

    蝎，你的道路走到现在，我已经无力挽回什么了……

    你不惧怕死亡，这一点我清楚。

    但你成为今天的你，身为祖母，我有无可推卸的责任啊。

    我现在能做的，只有向你证明，你的道路未必是正确的。”