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第五十四章凌云逢道

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光柱中尘埃漫舞,却让人感觉静谧安宁。

    杨安玄喝了口茶汤,道:“涩了些。”

    寇谦之淡然开口道:“这是山间野茶,味重了些。贫道在嵩山修道的闲余,也采了些野山茶,杨居士若是去嵩山,贫道当烹茶以待。”

    “茶性清雅,与道家之静、虚、淡相合,可致天人合一。”杨安玄微笑地卖弄着后世所知。

    寇谦之眼神一亮,端起茶呷了一口,赞道:“杨公子深具慧根,说出的话让人深思,看来老君的指点没错。”

    杨安玄微笑不语,心中微哂,这老君不知是寇谦之假托还是幻想。

    寇谦之继续道:“贫道自幼修道,十八岁时遇仙长成公兴,随之入嵩山太室山石室修炼。太元十五年(390年),仙师羽化登仙后,贫道仍在石室苦修不懈。今年八月,贫道静坐,老君显梦,言佛渐侵道,命我下山访有缘人,寻求革除旧弊、重兴道教之法。”

    “道长有此雄心,让人敬佩。”杨安玄侃侃言道:“如今南北佛教大兴,反观道统在三张之后,祭酒道官私传教职,招收不良弟子,榨取道民的钱财,妄传房中术等等,恶习横生、弊病处处。”

    寇谦之叹道:“杨公子说得不错,贫道正欲革新弊端,拨乱反正,重兴我道门。杨公子有何教我?”

    杨安玄慢慢地饮着茶,脑中回忆着历史上寇谦之所为,斟酌着言语。

    寇谦之也不催促,端坐静候,偶尔甩动一下拂尘。

    一盏茶下肚,杨安玄开口道:“寇道长虽得仙长传授,苦修不辍,但名望仍不够,要想登高一呼,道门景从,仍需时日。”

    寇谦之点点头,道:“贫道今年而立,准备用二十年养望造势,期望有生之年能达成所愿。”

    这是有大志、行大事之人,杨安玄知道寇谦之也是这样持之以恒的,道:“道长苦心为道,三清定然护佑。不知道长想如何养望?”

    寇谦之显然深思熟虑过,淡然道:“吾师乃仙人,因火烧仙宫,被罚人间,与贫道有缘传道予贫道。仙师七年罚期满重返仙宫,临别授贫道天书。”

    杨安玄微笑地看着寇谦之,心中想着这是讲故事的高手,难怪将来能讲故事打动帝王成为国师。

    “贫道苦修仙家秘诀,老君时常入梦授业,让贫道招收弟子,讲经施术,弘扬道教,功成之日授贫道天师之职。”寇谦之两眼放光,神采奕奕地道。

    不知是不是自我催眠的效果,寇谦之神情亢奋,仿如要发出光来,越显仙风道骨。

    这副好皮囊容易打动信徒,杨安玄决定无论寇谦之是否真的得到老君托梦,自己都要做好这个“有缘人”。

    在道门发展的历史进程中,伸手用力地推上一把,让车轮转动得更快一些。

    “道长除了苦修外,还应著书立说,广播经义,扬名天下;革除旧弊制定戒律礼仪,让弟子遵守;吸纳佛儒所长,为道所用……”

    杨安玄侃侃而谈,寇谦之频频点头。杨安玄所言有的他曾想到,有的没有想那么深,还有的话像被拨开迷雾,豁然见月,真是喜不自胜。

    “欲兴道门,既要自下而上,亦要自上而下。”杨安玄道。

    “自下而上,便是道长所说的招收弟子,讲经施术。但世人多愚,急功近利,道长能点化几人?”

    寇谦之振衣端座,道:“愿受教。”

    “道教节日众多,世人多有趁节庆烧香祈福的习俗。仆听闻汉时有名叫陈子祷之人,与东海龙王三公主成婚,生三子,分别是上元一品九气天官紫薇大帝,中元二品七气地官清虚大帝,下元三品五气水官洞阴大帝。”

    听着杨安玄的故事,寇谦之笑道:“此三元大帝也。”

    “正月十五,天官赐福;七月十五,地官赦罪;十月十五,水官解厄。人间事无非得福、免罪、消灾尔。”

    寇谦之心领神会,接口道:“只要世人诚心向三元大帝祈拜,自可心想事成,若有灵念,信众自然增多。贫道知之矣,请问居士自上而下当如何为之。”

    “信众不分高低贵贱,但世人却有高下之分。”杨安玄就像举着根棒棒粮引诱孩童的坏叔叔,敦敦善诱道:“道长想一想,若能将名士、重臣甚至君王收为信徒,对道门的发展有多大的帮助。道长若能成为国师,道教成为国教,道门昌盛指日可待。”

    寇谦之越发笃定杨安玄就是梦中那个有缘人,兴奋地连甩拂尘,道:“杨居士一席话,令贫道醍醐灌顶,受益良多。道门若得大兴,居士之功功不可没。”

    说着,寇谦之起身,来到杨安玄面前稽首下拜,道:“贫道最后有一问,道门大兴,在南在北?”

    杨安玄有些恍惚,长江之南五斗米道现任教主是孙泰,他被诛杀后侄子孙恩接任,待孙恩发动起义,便吹响了晋朝灭亡的号角。

    算算没有几年时间了,杨安玄心头涌现紧迫感。

    看着寇谦之,杨安玄含糊地道:“当北方有变,可下山北行。”

    杨安玄坦然受了寇谦之三拜,虽然他所说都是寇谦之在历史上曾做过的事,但道门将来在北魏大兴,自己提前指点寇谦之,是当之无愧的"有缘人"。
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