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第一章 素履(下)

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有数;

    教授:有数、蒙蒙。

    二、观星和历法研究院

    院长兼教授:三斧;

    学员:侯冈(这个老头一定要跟着三斧学习观星!)。

    三、医学院

    院长:药尘;

    教授:药尘、朱襄(阿妈)。

    四、农学与植物研究院

    院长:朱襄(阿妈);

    教授:朱襄(阿妈);

    见习教授:药引(药姓部落成员)

    五、矿物研究院(该院办公地点为各地矿山,以实地教学为主,不设教室。)

    院长:穿山;

    教授:穿山、破土(佘姓部落成员)。

    六、建筑院(该院教学地点按实际需求随时变化,以实地教学为主,不设教室。)

    院长:支楞;

    教授:支楞、建设(新成员,原归属不详)。

    七、哲学与文学院(迹天涯请侯冈牵头,尝试创造出更多能够直表其意的文字。)

    院长:侯冈;

    教授:侯冈等七名侯姓部落老者。

    八、动物驯养学院(该院教学地点在稻城,以实地教学为主,不设教室。)

    院长:石肤(主教如何抓);

    教授:石肤、屯屯(主教如何养)。

    九、治水学院(迹天涯反复叮嘱一定要设立的学院。)

    代理院长:迹天涯;

    教授:暂无。

    这九大学院,后来又细分出了许许多多的学科,为华夏民族培养出了一批又一批优秀的学员。

    他们在华夏大地的各个角落大放光彩,各展宏图,共同书写了许多恢宏的篇章。

    比如,在哲学与文学院里,许久之后的某一届学员中,出现了一个叫做侯冈仓颉的人。

    这个同时是侯冈后人的人,尽集前人教诲施行于当下,终立伟业于千秋。

    没错,就是那个“造字圣人”,仓颉!

    还有许许多多像陶臂、魏荷这样传奇般的存在,因为公务繁忙,虽然没有任职虚名,可依旧在各个岗位上无偿的分享着自己的经验与智慧,引领着华夏文明的进步。

    为人师者,在事不在名。

    无论是在口口相传之说中,还是代代记载的成文历史里。

    有关圣人教习民众、分享智慧的行为,在漫长的华夏文明史中,一直在出现,从未中断过。

    文明之光学院,是笔者基于事实的演绎,绝对不是信口胡诌的臆想。

    自信点,虽然先进到不可思议,但这就是在一万年前的华夏文明里,实实在在会发生的事。

    配齐了教职员工后,师者们又根据自己的标准,从孩子和年轻人中,分别挑出了第一批自己心仪的学员。

    这些人,加上需要赡养的老人和必备的后勤保障人员一起,共计四百人,留守京城。

    虽然这个人数,再度超过了京城资源所能承载的上限。

    但是,如今的京城,已经不再是孤城。

    还有稻城,将会源源不断的给京城提供必要的生活必需品。

    京城,作为华族的科技和文化中心的地位,从那时起正式确立,不可撼动。

    即将开赴稻城的第二批开垦军团,也已集结完毕,只等军团长燎原的一声令下,便会向着万亩良田进发。

    如果说,京城,是大脑。

    那么稻城的方向,就是一只抓紧了饭碗的左手。

    而迹天涯行进的方向,就是一只紧握火把的右手。

    火把,既可以是迎敌的武器,又可以是照亮去路、接引来人的明灯。

    如果说,人类开始定居,尝试农耕生活,是孕育出了一颗,叫做华夏文明的种子。

    直到今天,这个文明有了要保护的大脑,我们的孩子们;

    她的左手抓住了饭碗,有了生存之道;

    她的右手抓住了火把,有了繁衍之能。

    这是一个必须被铭记的日子。

    华夏文明的种子,终于在这个蓝色的星球上,扎下了根!

    华历二年十月,秋分。

    (本章完)

    (《周易·履卦》:

    初九:素履,往无咎。

    象曰:素履之往,独行愿也。)
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