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第七十一章 棋之韵味

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    虽然明知道自己外挂的水平比自己要高,但是在这个时候,李襄屏却没有对自己的外挂盲目自信了。俗话说“没吃过猪肉还没见过猪跑”,而接触过“狗招”,见识过后世围棋理念的李襄屏那恰恰就算是“见过猪跑”的人了,因此他这次到没有动摇,相信自己的判断可能更接近真相。

    “襄屏小友既然觉得形势落后,却不知你认为定庵哪步棋下得不对?”

    “这个......”

    必须承认,老施这个问题真的是把李襄屏难住了,要知道这才是一盘棋的布局阶段,而围棋中的布局那都是一些“虚算路”的,让他一个业6水平来分析人家的“虚算路”,那当然就是够为难他的了。

    “问题到底出在什么地方呢......”

    为了回答老施的问题,同时也是为了尊重自己的本心,李襄屏把上午的进程又在脑海里重新过了一边,尤其是施大棋圣下的每一手棋,他一边一边过得很仔细,好一会功夫,李襄屏终于想到一手棋:

    “对了定庵兄,我觉得你第32手那步“分投”,问题可能就出于此处也。”

    “襄屏小友竟然觉得,那步“分投”是问题手?”

    听到施大棋圣不以为然的语气,李襄屏不知道说什么好了。

    说到“分投”,有点棋力的棋友很自然就会想到围棋中著名的“见合”理论,“见合”是个日本词,用最通俗的语言解释这个词,那就是在下棋的时候要有预见性,要有后续手段,比如我下一手棋,那就最好能在棋盘上留下两个“好点”,那么无论对手下哪个,都能给自己留下一个好点。

    这就叫“见合”。

    必须承认这种理念有那么一股独特的韵味,有一种“左右逢源”的意思,因此这种理念在围棋界非常流行,算是围棋界最常见也用的最广泛的理论之一。

    必须特别提一句的是,“见合”虽然是日本词,但在中古棋中也是有这个理念的,只不过没这个提法而已。

    例如著名的“九,三分投”,那就是典型得不能再典型的由“见合”理论产生的下法。

    李襄屏为什么不知道说什么好呢?其实就是这个原因了,要知道施大棋圣可是非常崇尚“见合”理论的,在中古棋中,“九,三分投”之所以能被拔高到“仅此一手”的高度,其实在很大程度上都是由他一手促成。

    然而李襄屏也不知道自己的观点对不对,尤其在后世见识过“狗招”后,他发现围棋ai是很少下“见合”之棋的,尤其是顶级“狗”和顶级“狗”的过招,那这种我下一手棋,棋盘上留下两个好点,你下一个我抢一个的下法更是少之又少。

    作为一名业余棋手,李襄屏当然不知道这是为什么,只是因为“狗”既然不这样下,又考虑到“狗”的水平比人类高很多,因此李襄屏试图去理解而已。

    李襄屏认为:“狗”之所以不下“见合”之棋,很可能是这种下法容易丧失主导权吧?毕竟下了“见合”之棋之棋后,留下两个好点是没错,然而选择哪一个好点呢?选择权却是在对方手上,而这种把选择权留给对方的下法,围棋ai一点都不喜欢,它的算法里根本就没有这种人类思维。

    “行了定庵兄,你就当我没说,总之我认为目前白棋形势不算乐观,你下午还需更加积极主动才是。”

    和老施随口交流几句后,李襄屏就决定不说了,毕竟现在是中午封盘时候,这个时候进行过多的交流并不合适。

    其次呢,其实是哪怕直到现在,李襄屏依然不认为“见合”理论有什么问题,即便“狗”不下“见合”,狗的水平也比人类高很多,但李襄屏依然认为,“见合”理论是人类围棋的闪光点之一,有着一种独特的韵味。

    是人类围棋特有的韵味!

    只可惜李襄屏真不该提“韵味”这个词了,因为下午1点钟续战,加藤先生落下的第一手棋是全局第48手。

    这是一步充满韵味的好棋!

    而见到这手棋之后,施大棋圣陷入了长考。
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