齐鹜飞当然不敢确定,这只是他的一种感觉,那个奇怪的男子很可能就是那只猫化形而成的。
一只猫化成人形并不难,但要长时间维持人形,却并非易事。
妖怪化形是脱胎换骨的一种选择,和仙人幻形术完全不同。
要维持人形,消耗的法力极大。
妖怪之所以选择以人身修行,是因为妖类的修行非常原始,几乎都是任其自生自灭,老天爷赐给它什么就是什么。
除了一些太古遗留的古法,现代流传的道法和法术都是人类发明的。气运周天、黄芽白雪、七返九转、三花聚顶、五气朝元等等的窍门,都是按照人身的特点来设计的。
大部分妖类生于荒郊野外、高山深渊之中,根本没有机会接触这些高深的道法,也不会变化成人身。
但也有很多妖类被大派宗门收养,或者机缘巧合之下得到人间修士的指点,或者于深山荒岭之中偶得几句道法残篇,于是便化成人身,行走红尘,一边修行,一边悟道。
只是要维持人身却是极耗法力的,稍有不慎,就会泄露妖气,若是练功时变身,极易走火入魔,若是在闹事显形,更会招致人间修士的群起而攻之。
况且化成人形之后,很多妖怪原身所擅长的本命修为反而难以发挥出来,所以一般妖怪在突破天妖之前,极少会长时间以人形出现。
即便像九尾狐狸这样天生擅长变化的洪荒异种,苏绥绥也不是一直以人的模样出现的。
齐鹜飞不在观里的大部分时候,她都是保持原身的。只有齐鹜飞回来,或者要练习丹道的时候,她才会化形成人。
如果林林山看到的那个男人真的是猫妖的话,它能够长时间化成人形在城里行走而不被发现,说明它修为不低,至少四品以上,能够有效收敛自身的妖气。
但除非它已经突破了天妖,否则也不可能维持得了很久,它必须要找个地方躲起来。
四安里这个地方齐鹜飞听说过。
那里是纳兰城最混乱的地方,聚集着大量的外来人口,有在工厂打工的,有做小生意的,有在工地搬砖的,有开出租的,有白领,也有大学生,又干着某些神秘工作的,也有混吃混喝啥都不干。
喜欢四安里的人说,那里有老城的味道,有比定鼎门美食街更正宗的小吃。
不喜欢的人则说,这是纳兰城的一颗毒瘤,所有肮脏的见不得人的交易都能在这里见到。
四安里浊气太盛,混乱不堪,不适合修行,所以很少有修行人会去那里,就算妖怪也肯定不喜欢那样的地方。
但反过来说,那里又是个极适合藏匿的地方。
一方面因为那里太乱,想找个人不容易,找只猫就更难了;另一方面,混乱的浊气可以很好地掩盖妖气。
齐鹜飞倒是很想和唐福安以及赵铎说一声,让他们去查查四安里,说不定魔孚和赵夕阳都躲在那里。
在捉拿魔孚这件事情上,他没有任何的私心,也不可能有任何的私心,这是关系到天下万民安危的大事。
但他也很清楚,在今天这样的饭局上,什么话该说,什么话不该说。
以他的身份,有些话说出来,对方不一定会重视。
他的级别和对方至少差了两级,纳兰城和虹谷县又不在同一个地区。
这就像一个街道办的主任,在饭局上当着隔壁县的县长的面,指手画脚大放阙词地指导隔壁县里面的工作。
这样做不但起不到作用,反而适得其反,把事情搞砸了。
隔壁县的县长会不高兴,本县的县长也会不高兴。
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