第4章 梅占

自悟的架势。对这路人你还真不能叫真，否则是气死也问不出个子午卯酉。于是我赶紧拉过小板凳，趁着他老人家余兴未去，赶紧倒上一碗热水，恭恭敬敬双手奉上，又谄媚地坐下来托着腮，作白痴状，讨好道：“老人家，看在我天资聪颖刻苦求学的份上，您今天就给我很好讲一下这算卦的事儿吧。”

    老人家稍微欠了欠身，换了个姿势坐好，接过水碗，开始了小白鼠启蒙课。

    要说到预测，那可是个大学问了，几千年人类文明史，不管什么种族，哪怕是未开化的食人部落，也都有趋吉避凶的本能诉求，于是各地区国家、历朝历代都涌现着预言家的身影。

    中华大地藏龙卧虎，能人异士自不必说，远到塞北三千里，近至繁华锦绣城，那高人实在是数之不尽，层出不穷。如民间传说中，后汉三国诸葛武侯的马前神课，唐李淳风袁天罡的推背图，明刘伯温的烧饼歌，等等等等，都在历史长河中留下了不朽的神秘身影。

    不管是哪朝哪代哪个门派，象数占卜都离不开《易经》这部神奇宝典。而易有周易、连山、归藏三种，流传至今的只有周易一书了。经过伏羲氏画卦一笔开天，文王羑里城演周易，孔夫子五十注易传，人更三圣，世历三古，方有今日今时的各易学大家门派，一时间百家争鸣，几度兴衰。

    如京焦师徒等为易经占卜做出过学说贡献的大家举不胜举，干父习的乃是被称为邵子的北宋大家邵康节创立的梅花易数派，这个派别是特征明显的以象数为体五行生克为用的超快捷入门的卜算门派了。

    据说上古年间，只有祭祀、征伐之类的大事件才会由巫师虔诚准备，以龟壳蓍草经过一整套繁文缛节的过程，得到上天的旨意，做出最后的决策。得出来的卦象，要以卦辞爻词象辞彖辞等来断事，那真是公说公有理婆说婆有理，甚至出现两个占卜师得出截然不同到结论。实在是让皇帝他老人家也气的想杀人。

    而邵康节创建的梅花易数派，不需要拘泥于周易和易传的注解，只需要结合年月日时或方位字数尺寸姓氏身份声音等等等等一切信息，随心起卦，之后结合体用生克之法断事。

    邵庸最为著名莫过于流传民间的梅花易数到故事，不过后来经过文史民俗老师和宗派人士辟谣，认为是后人借其名而伪作，不过邵庸的大名可见一斑。

    干父自幼得异人传授占法，但他秉承无异不占无问不占无事不占，多年来很少以算命先生的身份示人，上次在村里也是急于找我，另外给自己找个立命安身之法才不得已而为之。按照他老人家日常所说：“孔夫子说，不占而已矣。诚是警世良言！”

    不过说到底，中华各门各类奇术，都以最基本的五行八卦太极易经思想为基础，所以从这方面来看，干父让我学习干支五行生克之法，打好根基确实是用心良苦。不过哪个少年不是对飞天遁地呼风唤雨撒豆成兵降妖除魔充满着期许和渴望！

    我和干父正在交谈甚欢之际，忽然听到大门外一阵浓厚的关里口音传进院中：“希夷道兄，住在此处吗？老友到了，还不出迎吗？”我闻听一个鱼跃而起，对干父简直佩服的五体投地，边走向门口边说：“干爹你真厉害啊！果然不出你所料，还没到中午呢，真有人来啊！”

    干父也站起身，整理了一下道服，边向门外走边说：“道法玄妙，岂容小觑！况且，我们这是一年前的死约会，今时今日此地相聚，怎么可能不准！”

    我心中顿时一阵尴尬，我靠，吹了半天，敢情不是算得呀！我心中有一句“坏老头”不知当讲不当讲！

    正是：袖里乾坤大，壶中日月长，十几少年汉，三旬美娇娘。欲知后事如何，请看下文：情何以堪。