第37章 山河

    道教分支众多，而丹鼎一派，就是这众多分支其中的一支。

    而且这一派在魏晋时期影响极为广泛，葛洪就是这一派中的集大成者，并有一部《抱朴子》内、外篇传世，内篇论述神仙丹药，鬼怪变化等求仙之术，外篇则论述人间得失，经国治世之法。

    或许谈及葛洪会有很多人不清楚此人是谁，可若谈及他的师承，那就没有几个人会不知道了，丹鼎一派的开山之师，那便是三国左慈。

    丹鼎一派发展至今，也不过才刚过了五代，师承便是从左慈、葛玄、郑隐、葛洪，直到如今的这个守寅道长，守寅道长便是自称俗家姓葛，乃是葛洪仙翁的后人。

    遭逢乱世，佛道各派都会分别寻求世俗间有潜力的势力以做代理，佛道各派影响力巨大，割据军阀也乐于如此。如今丹鼎这一派便是选择的是历来战无不胜的北府铁军，青衮州刺史王恭支势力。

    八千骑兵趁敌半渡突袭五千的步兵，竟然被打成了这种形式。守寅道长看着失魂落魄的高雅之，大是不解，心中忍不住骂了一句：“竖子不可与谋。”

    看着有兵士已经将高雅之扶起，高雅之本就是自诩儒雅风流的一个儒将，自然一向是油头粉面的打扮，此时脸色更是惨白，失魂落魄般也不说话。守寅道长心中早失去了耐性，纵马来到了阵前，对着眼前的各层将领扬声说道：“战场混乱，高将军意外受惊，失了魂魄，我已为高将军施了仙法，不消片刻就能无妨。”

    此时北府军中，大多已是道教信徒，对丹鼎一派更是极度推崇，守寅道长这一句话多少也为高雅之在部下面前挽回了一点面子，起码说明了高雅之并非是胆小之人，而是意外失了魂魄。魏晋时期人皆迷信，这么一说，这些下级将领看高雅之也少了一些鄙夷的神色。

    守寅道长当然不是为高雅之挽回颜面才这么说的，他之所以如此发言，是为了挽回军心：“且莫说高将军，北府铁军历来战无不胜，如今八千骑兵竟然被五千步兵打得如此狼狈，折了北府军不败的声威，各位有何面目再回京口？”

    东晋时称“京口”为北府，所以北府军才因此得名，此时众将士一听守寅道长之言，莫不觉得羞耻惭愧。

    “其实此战北府军并没有败！”守寅道长要的便是这个效果，朗声说道：“这一战还未分胜负。诸位将军何不召集溃散诸军，发挥骑兵之速，趁敌撤退随后掩杀，杀了对方骑白马之人，自然可以一雪前耻。”

    丹鼎一派道术在北府军中影响甚重，众将一听此言都觉得守寅道长所说有理，一将高声应道：“道长所言在理，我们这便集结各自人马，只是高将军受惊，还请道长代为坐镇，统筹全军才好。”

    守寅道长微微一笑，其实他并非这么在意北军的不败之名，他是要让那个骑白马的“天机”，今日里非死不可。

    …

    …

    张弛等人刚向前行了不到数里，就远远的看见后面有烟尘渐起，张弛心中担心，对占太奇说道：“恐怕北府骑兵果然追了上来，不知道长所说的十万大军，到底藏在什么地方？”

    其实张弛内心里根本不信这个老道士会有什么十万大军，不过此时也没有别的办法，便问了一问。

    “公子莫急，就在前方不远，等到了地方公子自然知道。”老道士占太奇念着胡子，依然神秘的说。

    这个老道士说的话，就如同诸葛亮说“山人自有妙计”一般，能把听的人给急死。也不知他是否真有十万大军，张弛心中暗自嘀咕。可眼下也没有其他办法，便只有跟着这个神棍，一路望西北行去。

    江北地势多有低山丘陵，一路望西北行去，没走太远，便来到了群山中一处所在，张弛见老道士忽然停下马来，问道：“道长所说的十万人马，难道就是藏在此地？”

    低山丘陵，一览而尽，怎么能藏得住十万伏兵？所以张弛才有此一问。

    “正是，”不料老道士却点头说道：“道门分支众多，各流派也是各有所长，我们天机门最擅长的自然是推衍天机，不过却也还有一些小术，那便是奇门遁甲之术。贫道早算出公子今日当有刀兵之难，所以当初从淮南城前来健康之时，便顺便在这里布下了一个五行奇阵。”

    “奇阵在哪里？”张弛奇怪的四处看了一看，却什么也没有发现。

    “以人或以物布阵，乃是小道，大道便是以天地山河布阵。”老道士自夸... -->>
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