第44章 拜师5

    “夏晓的事，我也曾听李清袭提起过，确实很感到惋惜。”

    “她也通过基于对社会的理解，以及自身的探讨，才最终成为现在的自己。所以，我很佩服我师父。”

    林时悠笑着点头，明白程和郡话中的意思，

    “我的师父非常喜欢读书，是因为她能从书中找到属于她的星空，

    同样的，也能让她时刻保持着她所具备的独特行为准则。”

    “嗯，这点我深有感受。”程和郡点头，笑着说道，“尤其是她对婚姻的见解，真是一针见血，。”

    “嗯，这点，师父虽然从没和我说过，但我能从她的一言一行中看的出来。”

    “嗯，还记得以前学过的《氓》吗？！”

    “记得，怎么了？！”

    “夏晓就是用这首诗来开门见山，说出她对婚姻和人性的看法。”

    “嗯，我能想象到师父据理力争的画面了。”林时悠笑着点头，回忆起《氓》中的内容。

    氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

    乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

    桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

    桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

    三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

    及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

    它是《诗经》中的一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。

    诗中的女主人以无比沉痛的语气，回忆了恋爱生活中的甜蜜，结婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。

    此诗通过弃妇的自述，表达了他悔恨的心情以及决绝的态度，深刻的反映了古代妇女在恋爱婚姻上，倍受压迫和摧残的情况。

    诗分为六章，每章有十句。

    第一章，追叙自己由初恋而订的婚。

    第二章，叙述自己陷入情网。

    第三章，她对一群年轻貌美的天真的少女，现身说法的地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出，男女不平等的现象。

    第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的过错，而是氓的反复无常，。

    第五章，接着追叙她婚后的操劳，被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸，。

    第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓的情感之间一刀两断。

    全诗运用现实主义创作手法，赋比兴交替使用，加之以对比，顶真，借代，呼告等表现手法，音调铿锵自然，富有真情实感，显现了很高的艺术成就。

    当然，在这首诗中女主人的地位可以明显体现出来，

    首先，女主人在婚前有一定的自主权。

    当氓来提亲时，她明确提出了“子无良媒”的问题。

    这表明他在婚姻的选择上有一定的自主权和选择权。

    其次，婚后，女主人承担了家庭的重任，“自我徂尔，三岁食贫。”“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”这表现出她在家庭里的重要地位和辛勤付出。

    然而，尽管女主人付出了很多，但他并没有得到应有的尊重和爱护。

    氓对她越来越差，而且还用情不专，。

    当她遭受虐待和遗弃时，社会对他的态度也是冷漠和嘲笑，这反映出当时女性地位的低下和社会的不公。

    最后，女主人在经历了种种苦难后，选择了决绝的态度，“静言思之，躬自悼矣。”这体现出她的自尊和自强，同时也揭示出当属女性的地位的无奈与悲哀。

    总的来说，这首诗，通过对女主人的描绘，展现了当时的女性在婚姻中的地位与处境，反映了封建社会对女性的压迫和束缚。

    同时我们也可以通过这首诗对女主人的描绘，看出当时的社会的一部分风貌，。

    在封建社会中，女性往往被视为男性的附属品，没有独立的人格和权利。

    其次，也反映出了当时的社会的婚姻制度的残酷和不公。

    在封建社会中，婚姻往往是由父母包办，女性没有其多余的选择余力。

    即使婚后受到虐待，也很难离婚。

    因为社会会对离婚的女性产生极大的压力和舆论。

    最后更是反映出了当时社会对于女性的歧视和压迫。

    在封建社会中，女性往往被视为男性的财产没有其地位和权利。

    主人在婚后遭受虐待和遗弃，却得不到社会上的同情和支持，反而受到了嘲笑和侮辱，这充分体现了当时社会对女性的压迫和歧视。

    氓在古代和现代的意思大相径同，但读音略有不同，一个读 méng，一个读 máng。

    前者，可以表示，普通平民百姓。

    可以代指婚姻中的男性，

    可以指那些生活在乡村，没有受过良好教育的人。

    还可以指，因灾难，战乱等原因被迫离开家乡的，四处流浪的人。

    后者，通常搭配流一起引用为行为放浪，品行不端的男子。

    “不管怎样，这世间总会有形形色色的人，也许哪一天，这个问题就会找到定义呢！”

    林时悠笑着，豁然开朗地对着程和郡说道，看了看电话上的时间，

    “耽搁你这么，真是抱歉。”

    “能和你一起见面聊天，我也能从心里感到愉悦。”

    程和郡笑着对着林时悠陈述起此时此刻的心情来，

    “真希望，我们下次还能这样有时间单独相处。”

    “好啊，等我这里的事忙完了来吧。”林时悠对着程和郡边说，边收拾起她的包，解释着，“刚才来消息，下午可有得忙了。”

    “嗯，那我们下次再聊。”程和郡笑着收好她的包，同林时悠一起起身离开咖啡馆。