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追求完美的旅游之八

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    40多年前,短短的几年知青生活便热爱上宜昌这片土地。面朝黄土背朝天,一身力气百身汗,偶尔也有好心情。戵着锄头把,擦一把汗,环视一个周围的山山水水,会感到宜昌很美。今天,长江两坝,三峡人家一游,会使你更深一层领略到宜昌之美。

    我们的旅游团队分成两拨,一拨游长江两坝和黄龙庙,我所在的一拨游三峡人家。

    实际上,两拨人同游的是三峡在宜昌的西陵峡的灯影峡地段。西陵峡是长江三峡中最长、以滩多水急闻名的山峡。整个峡区由高山峡谷和险滩礁石组成,峡中有峡,滩中有滩,两坝修建后,再也感受不到这儿惊和险了。西陵峡自西向东依次是兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、崆岭峡、灯影峡四个峡区。其中灯影峡又名明月峡,河谷狭窄,岸壁陡峭,峰顶奇石腾空,岩间瀑布飞泉。南岸马牙山上,有四块岩石屹立。石猴远眺,八戒领头,唐僧西行,沙僧随行的景象被这里的奇石演绎得惟妙惟肖。灯影石中最有名的就是沙僧石,它重100多吨,底部去撑仅有200多平方厘米,像蘑菇一样,平均每平方厘米承受近半吨的重量,历千万年而安然无恙,堪称世界奇观,也被称为万里长江第一石。每至夕阳西下,从船上望去,再现唐僧师徒西行的影像,故名灯影峡。著名诗人郭沫若乘船路过此地,无比感慨。吟诗一首:“唐僧师徒立山头,灯影联翻猪与猴。峡尽天开朝日出,山平水阔大城浮。”

    三峡人家分多个景区,我们游览的是龙进溪和石牌岭两个景区。从胡金滩码头上船,到龙进溪码头下船。迎接我们的是几只古帆船迎风而立,小渔船上渔民那嘹亮的号子。过古香古色的风雨桥——龙溪桥,顺着龙进溪边的石板路,经七叠泉,鹊桥,观看新娘出嫁的表演。然后,再回到码头乘船至索道码头,坐缆车上到马牙山,近距离的观看奇特的灯影石和中华第一神牌——石令牌。

    在震旦纪和寒武纪,当时中国的地势东高西低,三峡地区和喜马拉雅山是一片汪洋大海,与地中海相连。直到三亿年前三叠纪开始的时候,喜马拉雅山运动将海底提升,天崩地裂,飞沙走石,山体滑落,留下这几块孤单的石头,构成灯影石和石令牌。

    石令牌高32米,宽13米,重4300余吨。洪荒时代洪水泛滥,黄帝的孙子鲧用堵的方式治水,最后失败被杀,其子大禹用疏导的方式治水,来到三峡被崇山峻岭阻挡。最后,上天被他“三过家门而不入”的治水精神所感动,扔下一块治水的令箭牌,令天上的黄牛助大禹治水。终于,黄牛撞开了一条崎岖的三峡通道。从此滚滚长江之水,灌溉了中华大地,孕育了五千年的华夏文明,那块治水的令箭牌便是屹立于马牙山上的石令牌。

    顺着山路,我们来到两千年前留下的巴人部落——巴王寨。在战国末期,巴人在抗击秦国的追击中,最后兵退至此,这里也是巴王最后的行宫。巴王宫的巴人武术表演,那坚实的古城堡和色彩斑驳、形态各异的图腾给我们讲述了一个古老民族的故事。

    三峡人家的景色之美美在龙进溪。龙进溪景区内,流水潺潺,竹林婆娑,凉风习习,与景区外闷热的天气形成鲜明的对比。景区里青石板路,小桥流水,板墙青瓦的吊脚楼随处可见。加上经营者精心打造,将峡江风情分为龙进溪的水上人家、溪边人家和石牌岭的山上人家,还有今日人家。通过数百名演员,结合自然景观点缀其中,更增加了三峡人家之美。如古帆船头喊号子的渔民,婷婷玉立于船头红衣女郎,七叠桥上吹短笛的黄衣小伙子和他心爱的红衣姑娘,吊脚楼前的大石头上边捶洗衣服边唱山歌着印花蓝衣裤的山里妹子,邀月亭上吹着横笛的黄衣衫人,加上剪纸作坊、熬糖作坊、制陶作坊、酿酒坊、织布作坊、兵器作坊的工匠和艺人,形成人与景,人与人之间自然交融。
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