第九十八章 兵主

    扶周灭商的封神大战中。以昆仑山为代表的阐教大获哦联；办虚宫十二门人也因此得了莫大好处，成功升位大罗金仙。而青峰山紫云洞和金庭山玉屋洞分别是清虚道德真君和道行天尊留下的洞府。

    紫青二婢听到王越的叫声，却连眼皮子也不抬一下，以她们的名门正宗身份，又是已经把金丹孕化成元神的真仙，哪里会把王越这种高不成低不就的散仙放在心中，只是关注吕布的反应。

    吕布也是吃惊不不过他比王越有优势的是已经有了心理准备，因此脸上倒是没什么大幅度的表情波动，却叫对面二女误会他的养气功夫了得，无形中好感度十。

    青鸾和紫鹊虽然被那巨汉以“军魂战旗。抹去了自我意识，但是除了忠诚度被锁死之外，记忆丝毫不缺，性情也不会变化。因此，她们对自己出现在人间会引起何等轰动非常清楚，王越的反应就是证明，功力还不如集越的吕布却能淡然处之，不能不叫她们佩服一下。

    王越受到二女无视和冷落，却不敢有任何意见，把剑光一收，落地后恭恭敬敬的守在一旁，竟不敢靠近吕布。

    吕布一时间也没注意到王越，他现在知道了紫青二婢的出身，却还是猜不到她们的主人是谁，反正绝对不会是元始天尊”正派大佬行事没这么遮遮掩掩。挥舞着大义的名分忽悠没商量才是他们的作风。那么，昆仑山上除了玉虚宫，还有什么牛人或者说组织够资格把十二金仙的门徒拿来当下人使唤？难道是西王母么？

    吕布正觉的这个人选比较靠谱时，忽然想到青鸾刚才的话里有一个关键词是“收服”！为什么会是收服？根据传说，西王母可是和玉虚宫同一阵线，使唤十二金仙的几个隔代弟子，哪还犯得着收服！既然要用到收服这种带有暴力色彩的字眼，紫青二婢现在的主人绝对不是什么好鸟，却不知道是邪魔妖鬼哪一条道上的瓢把子？

    思忖间，吕布的眼光不经意地掠过之前摆放变鼓的位置，现就在不久前才给自己带来巨大麻烦的青铜真鼓没了。只剩下两张叠皮摊在地上。皮子中央还开了老大一个豁口，足可塞下九头牛。

    唉呀！吕布身子一抖，簧鼓！雾鼓是怎么来的？他脑中闪电般掠过一段文字：“黄帝伐董尤，玄女为帝制褒牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。”在传说中，黄帝的宿敌黄尤“铜头喷石”且能“飞空走险。”无论武勇法力，黄帝本人及麾下无能匹敌。但在叠牛皮鼓的震声中，那位死后尤被华夏历代君主奉为战神的董尤却被“九击止之。尤不能走，遂杀之。”

    变鼓！黄尤！蓬鼓出现在这里，那么黄尤还会远吗？

    吕布感到一阵战栗，仿佛回到了第一次上战场、第一次杀人、第一次和女子亲热的那些时候，兴奋、紧张、恐惧、焦虑等等情绪混杂在一起，仿佛一杯滋味的复杂的烈性鸡尾酒下肚,让他整个人感觉晕陶陶的，脚下踩的仿佛也不再是坚实的大地，而是棉花堆。

    自己粉碎了变兽精魂，难道把董尤这个大魔头，”不对，大魔头是后世伤产业者出于剧情需要反派而进行的扭曲与丑化。事实上，就算是击杀了黄尤的黄帝本人，也是尊黄尤为“兵主。”即战争之神。并把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，还留下了“天下威谓董尤不死，八方万邦皆为饵服。的记载。

    这样的威风。中华上下五千年，再无二者。

    正因为这个理由，所以当吕布意识到“我救了黄尤，黄尤在看着我”的事实后。不晕一下实在对不起他离奇的际遇。

    不过推测归推测，吕布也没有向紫青二婢求证的打算，对方都说了你现在不知道的好，肯定不会老实提供证明。而自己的能力。也确实不足以应付和黄尤攀上关系后被附赠的无数强敌。所以，还是先老老实实当个什么都不知道的小白吧！

    说起心思百转千回，其实在现实中也就是一瞬间，紫青二婢和王越只是见吕布眼神和身体闪了一下，随即挺直腰板，端起上位者的架子，吩咐二女去收拾墓皮，虽然说上面破了大洞，但完好的部分仍然足够用来制造上百具甲胄，何况还是经过上古秘法炮制的神兽皮革，浪费是要遭天谴的！

    毫不怜香惜玉地把二女支去干活后，吕布立刻上前向王越见礼，态度甚至比往常还要恭谨。自己能有这场奇遇，与王越的提携大有关系，他内心深怀感激，可不希望因为紫青二婢的缘故，让对方误会自己是白眼狼。

    王越见他依然执礼甚恭，心里也是一暖。虽然才才正式入仕，但之前几十年的帝师不是白混的，得势负恩，见利忘利的龌龊勾当就算没有亲眼见过。也早填了满耳朵。何况吕平现在攀上的高枝比凡夫俗子那点权势不知道高到哪里去了，不仅还能谨守礼仪，甚至表现出更加浓重的情义，叫他如何不受感动。

    只是，紫青二婢虽然手上在收拾东西，眼睛却一直膘着这边，王越感动归感动。却不敢像往常那样大咧咧地受吕布的全礼，而是把身子微侧过来，只受了半礼，然后赶紧一抬手扶住吕布的臂膀。

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