第一百五十二章 自渡

看。”

    “就在后堂讲经之处，施主请便。”小沙弥恭敬的说道。

    原来广惠和达西两人已经谈经论佛十几天了，自从拍卖会结束后，广惠就邀请达西一起谈经论佛，其实就是想要讨教大乘佛法和小乘佛法的具体区别。

    两人来到讲经之处，其实也就是讲经大殿，如果有得道高僧想要讲经，或者外来的和尚想要挑战寺庙里的高僧，那么也会在这里举行。

    此时这里围满了人，有和尚，也有很多百姓，看这些百姓的穿着，就知道他们非富即贵。

    “达西大师，昨日我们说了渡人，今日不如就说自渡？”广惠开口道。

    “阿弥陀佛，渡人者，先需自渡。然何为自渡？”达西问道。

    广惠微微一笑，看向旁边不解的玄奘自己众人，缓缓开口道：“佛说，万般皆苦，唯有自渡。

    芸芸众生，看似活得明白，实在很迷茫、很愚痴，有多少人终其一生都是沉浸在是非名利之间，无法自拔。是非成败转头空，一切都是虚妄的假相。

    自渡，即是自我渡化，不是在外境中去寻找，而是自己渡自己的心。不要去外在的地

    方去找寻，任何事着相了、执着了，就少不了烦恼、妄想。

    内心欢喜、清净、自在，哪里不是极乐？反之，若心中烦恼压抑，看不开、放不下，到哪里都不得解脱。

    所以，自渡就是在渡我们自己的心，我们可以没有那么多外在的物质金钱名利，但有一颗简单快乐的心足矣。“

    “阿弥陀佛。”达西喊了一句佛号，道：“菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛。说的就是心境自然，不去为身外之物烦恼。”

    “此乃《六祖坛经》里的谚语，达西大师果然精通佛法，老衲佩服。”广惠佩服道，“玄奘，你可有和不懂之处？可文达西大师？”

    玄奘想了想，双手合十道：“达西大师，昨日听闻大师讲解大乘佛法是渡人，小僧就想到了一个故事：

    在一次大水灾时，有一位虔诚的信徒的爬到屋顶上避难，可是洪水涨势很快，眼看就要淹到脚下了，信徒急忙祷告，祈求大发慈悲的佛祖来救他。

    不久后，佛祖就派了一条独木舟去就信徒，船上的人要救信，可是信徒不想被独木舟所救，说时佛祖会来救他的。于是独木舟走了。

    可大水还在继续上涨，很快到了他的腰部。信徒十分着急，立即又向佛祖发出祈求。

    佛祖又来派了一艘小船去就信徒，可是他又拒绝了，并且告诉小船的人他不喜欢这艘船，佛祖会来救他的。

    最后小船也只好抛下信徒离开。

    没一会儿，水已经涨到了脖子处，信徒更加着急继续大声地向佛祖祷告着。可是，随着洪水的上涨，信徒已经奄奄一息了。

    就在此时，一位禅师驾船赶来救起了他。得救的信徒向禅师抱怨道:我对佛是如此地虔诚，但是佛祖在我遇难之时为什么不来救我。”

    达西大师，为何佛祖不亲自救信徒呢？”

    达西道：“我佛慈悲，佛度有缘人，佛其实无处不在，已经救过他两次，可是他悟不透佛祖之意，浪费了两次机会，被他心中的执着给浪费了。”