一百六十七回 九尾出世

樱唇轻启，说出的话却立马打破了这美好的形象。

    “呵呵呵呵！我白素素终于从这鬼石头里出来了！”也不见少女怎么施为，轰然一声大响，就见那巨石由中间崩裂开来，散落成数十块碎石。

    说罢，忽然朝前方看去，轻皱秀眉道：“咦，有人来了！本大仙现在失了身体，修为大减，还是先暂避为好！”

    话落，就见这绝色少女身形便开始淡淡隐去，空气中只留一丝余香飘散。

    当金刚寺住持白发和尚带着几名长老来到御庙后园是，看到园中这一片狼藉，气的浑身颤抖，险些一口鲜血喷出。

    另一个老和尚忽然大怒道：“小贼欺人太甚，不但盗空我寺藏宝，还毁去镇守神堂的杀生石！不好，倘若那妖狐还活着，定然已经脱困，我高野山大祸至矣！”

    仿佛想到了什么骇人的事情，一众老和尚顾不得惊怒，慌忙的指挥寺中高手布防，那情景如临大敌。

    原来那伤了江元峰的巨石便是倭国有名的杀生石。

    说起这杀生石，还有一段由来。

    传说在古代华夏有一只九尾妖狐变化人形，化身为纣王妃子妲己，迷惑纣王，将商汤大好的河山弄得支离破碎，被仙人识破，后逃到天竺，化为一小国太子王妃，又毁了一任王朝。

    被天竺佛门追杀的妖狐由水中逃到倭国，化名玉藻前，继续迷惑当时的田皇鸟羽。不久田皇便得了怪病倒卧床榻，大臣们因此开始怀疑这女人，请人暗中对其进行占卜。结果，玉藻前的真面目曝光，原来是一只来自华夏的九尾妖狐，于是她便被迫逃离京都，躲避到远方。

    鸟羽田皇知道真相，派遣了大将率领了一万五千人的大军追击妖狐，激战两天两夜之后，妖狐落败，为躲避攻击将自己化为一块巨大的岩石。

    传言化为岩石的妖狐恶性不改，经常放出有毒的气体伤害过往的人。后来一代高僧利用他的法力将岩石打成两半，才彻底消灭了妖狐的恶灵。但是妖狐留在石头里的毒气仍旧向外散发，路过的人畜鸟兽等都会不明不白死掉，因此才把这巨石名为杀生石。

    如果江元峰听了这传说，定然要大笑出来。这编出杀生石传说的人，挪东借西的拼凑这么一串完整的故事情节下来，却不想一想实际的情况。

    先不说华夏与天竺传说中的九尾妖狐是否为同一只。世间盛传狐者，以青丘为最，青丘之狐在在洪荒年间也是极稀罕的种族。修为以尾来计，生而一尾，修至九尾者可称天狐，具绝世之容姿，盖世之智能，法力神通更是堪比天仙一流。

    传说里封神一役中的妲己，便是一只九尾天狐所化，只看其能凭借多方条件与上古阐教众仙周旋那么久，便知其心智修为之厉害。

    无论是华夏还是天竺传说里的九尾妖狐，都并非世俗间的凡人修士能够与之相抗的。一个是仙人之流，一个却是尚未得到的凡间修士，境界不同，二者间的差距非数量可以弥补。

    而编此故事者，却说通过占卜和高僧做法，还有那凡人军队，就能打败甚至杀死九尾妖狐，岂不是大谬之言！如果光靠血肉之躯的凡人就能把天仙堆死，那古往今来这些道者修士还炼什么气，修什么真？

    所以说这传说定然是由后人杜撰出来，但这杀生石里封印了妖物，却是当年得到这座石头的高野山和尚们亲眼所见的。如今外界那些杀生石不过是由於被火山喷出的毒烟气体浸熏，从而有了毒性。不论是昆虫还是飞鸟，一旦接触到这种石头便很快就会死亡。已经变成了当地的名胜地之一。可笑的是一些寺庙还把这些毒石搬回去，当做神物安放。

    而真正传说中的杀生石，早已经被秘密运回了真言宗的本山高野山金刚峰中封藏起来。

    距离里高野之外十数里远的高大树林中，突然冒出一阵清脆可人的声音来。

    “该死的牛鼻子，竟然将本大仙这样娇美如花的仙子封印在臭石头里，还扔到了这么一处鸟不生蛋的荒岛上！”

    只闻其声，却不见其人，这诡异的情景若是被普通人遇见了，定会联想到有鬼怪作祟，免不了要受一番惊吓才是！

    一个白衣赤足，云裳广带的少女凭空出现在树上。一副身子仿佛透明，发着淡淡的白光，怎么看也不似人类！

    “嗯？现在这荒岛变得好多人啊！正好素素大仙我失了本体，得尽快找一个合适的肉身附体！”说罢，这少女将身形一晃，轻若无物般朝山下的一片建筑群落方向飘浮飞去。

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