杨骈虽说和杨勉同姓杨,但并非父子。
杨勉自结丹之后下山历练,因表现出色而被上任碧游宫主鹤鸣真人收为亲传弟子,并在鹤鸣真人的帮助下成功碎丹并结出极品金丹。
杨勉第二次丹成下山完成宗门任务,夜里在乾州一家客舍歇息,于梦中见到一个女子,醒来后竟越想越痴,竟隐隐影响到自己道心的地步。那次任务之后回到碧游宫以此事向鹤鸣真人请教,鹤鸣真人以龟卜之术,指点杨勉前往江州寻找机缘。杨勉在江州盘桓近一年,在心里愈发浮燥之际看到了人称俏夜叉的柳仪。自此作为名门大派出身的杨勉,似失了魂般围着柳仪打转,被正道之人暗中讽为自甘堕落,令天下侧目。然而终是有情人终成眷属,倒也成就一段佳话。
然而尽管二人伉俪情深,却总有遗憾,成婚多年一直没能诞下子嗣,眼见着两万年匆匆而过,在二人想要子嗣的心思渐渐淡下来之际,柳仪却突然感觉到生命的气息,几翻确认之后二人几乎喜出望外。碧游宫乃至整个石门宗都喜气洋洋。
在柳仪有孕五个月之时,这个生命就像自己来时一般,突然地又没了。人生最大的绝望不是绝望本身,而是明明已经把握住希望的时候,希望却从手中溜走。柳仪那段时日常常悄悄抹泪,杨勉自己也情绪低落,遂与柳仪一起下山散心。
一个很平常的黄昏,在距离秦国都城三十多里的古道边,杨勉和柳仪循着血腥气从天而落。古道边上横陈着二、三十具尸体,死者是衣着考究的平凡人,纵然尸体已经僵硬,明显已经死去很长时间了,但以杨勉和柳仪的修为,仍然能在空气中感受到法力波动。这是一起修道之人对凡人的屠杀!正在杨勉皱眉,柳仪疑惑之际,尸体堆里传出微弱的哭泣声。柳仪顾不得思考其他,小心地移开尸体,只见一个年轻妇人躺在血泊中,怀里犹自紧紧抱着襁褓,那微弱地哭泣声正是自襁褓中发出的。
柳仪从妇人怀里抱起襁褓,只见襁褓中是个男婴,抱在怀里能明显感觉到男婴气息微弱,眼见着将要随父母而去了。杨勉探手进男婴怀里,取出一枚在凡人眼里成色上好的玉质长命锁,只见长命锁上以浮雕技法雕刻了“杨氏骈”及生辰八字,推断出此婴儿名杨骈,年仅八个月。
柳仪自失去孩子一直郁郁寡欢,如今怀里抱着这个男婴莫名触动心弦,竟为这个男婴渡入本命真元。或许冥冥中的补偿,或许这个孩子命不该绝,几天之后,在柳仪精纯的真元支持下,这个婴儿竟奇迹般地好转了。
毕竟是在自己的真元支持里活下来的,柳仪对这个孩子自然地产生了怜悯之情,继而发展为母爱。杨骈自失去孩子之后也是心情低落,如今捡到这个孩子,见妻子眉宇间的欢喜,自己也心情愉悦起来。而且八个月的孩子已经在牙牙学语了,这个孩子每当睡醒看到自己和妻子时手舞足蹈着叫“爹”“娘”,自己心中的弦竟也似被牢牢抓住了一般。
自此,杨骈被杨勉夫妇抱回碧游宫抚奍。而杨勉没有收杨骈为子嗣,同时又没有如其他弟子般赐名,其中复杂地心思恐怕杨勉自己也理不出头绪。
杨骈从打坐中睁开眼睛,看着窗外古、古朴的庭院,心里微微叹息。碧游宫可能是石门宗所有建筑里最古老的宫阙了。听其他几脉师兄的调侃,若
伏旻祖师复活,看到碧游宫当会亲切,感慨十多万年了,一切都没变。
碧游宫虽只杨勉夫妇和五个弟子,然杂役却是有二十多个,由孙伯统领。孙伯曾是杨勉旧部,只是在一次战事中为杨勉挡下杀招,自己伤了道基,自此修道无望,遂追随杨勉回到石门宗担任了碧游宫管事。杂役只负责洒扫除尘烧水做饭和伺候灵药田,并不负责照顾几人的起居。这也是碧游宫自伏旻祖师传下来的,其他各宫弟子仆从如云,听闻有些弟子甚至有侍寝女仆。
杨骈自己打水洗漱,冰冷的水激的杨骈一个激灵。碧游宫毕竟高过云层,杨骈记得十二岁练气有成之前,一年到头自己都是包裹在妖兽皮毛里,心里划过一丝温暖,那妖兽皮毛制成的衣物,都是师娘一针一线缝出来的。柳仪也是自幼修道,可不像凡间女子那样精通女红。
洗漱之后,杨骈穿过院中拱门,前往师父院落前去请安吃早饭。碧游宫弟子只要身在宫里,若没有闭关或其他特殊事情,早上都要前去给师父、师娘请安。在正厅里杨骈夫妇尚未到来,大师兄宋守仁,三师兄风守信,四师兄言守拙已经聚在一起聊天等候。杨骈凑近四师兄言守拙道:“四哥,我这几天看你拿一块破石头盯着看,可是意中人送的订情之物?”
言守信没好气道:“小师弟长大了,而且开始长心思了?”
其他几位师兄好笑地看着二人斗嘴。
杨骈道:“小弟可没像四哥那样如痴如醉。”
宋守仁一直想着突破境界,没怎么注意几个师弟的动静,此时问风守信道:“什么石头?”
风守信尚未回答,言守拙回道:“一块有剑意刻痕的石头,这几天参悟印证下来,”看向杨骈道:“确实如痴如醉。”
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