第890章 存天理，灭邪魔！ 一

    南洋的海面，和北方的渤海、东海西比，自是另外一番景象。

    海水蓝得如同一张闪闪发亮的波斯毛毯，一层层的翻涌滚动，就仿佛这层蓝色的毛毯在缓缓起伏。阳光一照，满眼都是光忙闪烁。潮热在空气中弥漫，极目四下望去，只看见一处处小岛点缀在三佛齐海峡开阔的入口处，每座小岛都是丛林葱郁，沙滩洁白。盎然的生机仿佛都要从当中溢出来了。数十艘阿拉伯风格的桨帆船散布期间，三角的船帆就如饱满的白云。蒲阿布站立在“真主之海”号阿拉伯式桨帆战舰的船头，看着眼前的美丽海景，一连几个时辰，都不觉得困倦。

    他是蒲阿里的堂弟，三佛齐蒲家的主人，同时也是世袭的三佛齐贵族和三佛齐水军总督——“蒲”在三佛齐就是贵人和先生的意思，而将称号冠在名前也是阿拉伯人的习惯。

    至于蒲家的姓，其实是没有的……阿拉伯人通常没有姓氏，他们起名字的习惯是这样，称号加上自己的名字，然后依次是老爹的名字、爷爷的名字、太爷爷的名字、高爷爷的名字、老爷爷的名字，如果是名门望族的话最后还得加个地名或者部族名。在后世，那个地名或部族名就会被当成姓氏。

    蒲家早先就是个海贼，没有什么部族可以自吹自擂，也不能加个地名，要不然肯定是什么“骷髅岛”、“金银岛”的，人家一看就知道是强盗出身了。

    所以没有地名、部族名可以当成姓氏的蒲家，在进入中土后，就把“蒲”这个称号的中文音译当成了姓。

    不过在三佛齐，他们的家族并不姓“蒲”，而是以“阿里”为姓。这个“阿里”就是蒲阿布和蒲阿里的祖父阿里的名字，他也是让蒲家从海商、海贼变成三佛齐贵族，进而利用在三佛齐的特权成为南洋海上最强大的海商家族的人。

    因此，蒲阿布真正的名字应该是蒲.阿布.某某.阿里。

    而他的三佛齐水军总督，则是一个世袭的职位。三佛齐是一个非常古老的封建国家，深受阿三文化的影响，极有可能是古代阿三征服者建立的国家。最开始的时候是信奉种族隔离的婆罗门教，他们的上层应该是印度来的雅利安人。

    不过在蒲家老祖到三佛齐海峡做强盗的时候，婆罗门教早就失去了统治权，大乘佛教的密宗崛起（可能是上层雅利安人数量太少，不得不用佛教去忽悠下面的马来贱民），成为了三佛齐国的国教。

    大约在北宋真宗年间的时候，信奉婆罗门教的南阿三小国的朱罗王朝强势崛起，开始向孟加拉湾周围的佛教国家开战。而三佛齐国最为阿三文明的边角料，向来同阿三本土的佛教国家关系密切，因此也卷入了和朱罗王朝的冲突。被强大的朱罗王朝攻打两次，一度丢失了首都勃林邦，并且向朱罗王朝称臣。

    现在三佛齐虽然已经摆脱了朱罗王朝的压迫，恢复了独立。但是位于三佛齐国北部的重要属国迦托诃（这个小国控制着克拉克地峡，也是个重要的贸易中转国），直到现在依然臣服于朱罗王朝。

    而且朱罗王朝也借着对迦托诃国的控制，一直在三佛齐海峡保持着巨大的军事存在。

    在这种情况下，信奉天方教的蒲家海贼、海商家族，就得到了为三佛齐王国效力的机会。不仅成为了贵族，而且还得到了世袭水军总督的官职——天方教和婆罗门教那可是血海深仇，如果让婆罗门教的海上强国朱罗王朝控制了三佛齐海峡，不用说，一定会对天方教商人克以重税的！

    从这个角度而言，朱罗国也算是三佛齐和天方教海商共同的敌人。信奉天方教的蒲家被信奉佛教的三佛齐招安也就不足为奇了。

    当然了，这个“世袭水军总督”也就是个名号，三佛齐国王自己的水军并不会让蒲阿布指挥。蒲阿布只能借助这个名号，号召天方教商人的海船为三佛齐王国而战。

    而这一次，蒲阿布总督和三佛齐王国却要遇到了一个意想不到的敌人——大宋！

    这事儿简直是不敢想象啊！三佛齐王国一边和南天竺的强国朱罗为敌，对抗已经持续了一百余年。一边再和东方的海上强国大宋开战……这简直是自杀啊！

    所以蒲阿布都没敢把这个消息上报给三佛齐国王比陀罗和大相皮袜——他害怕三佛齐国的君臣直接给大宋朝跪了。只是借口说有安南国的海盗想要洗劫末罗瑜的财富，才请调了几十艘三佛齐的战船布署到了占卑河（末罗瑜城通往大海的水道）口备战。自己则率领蒲家的战船队去三佛齐海峡入口一带警戒，防止宋国的船队直接闯过海峡，或者在海峡上随便抢个岛屿。

    之所以这样布署，是因为三佛齐国的首都末罗... -->>
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