关灯
护眼
字体:

第七十七章 巫峡

首页书架加入书签返回目录

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

; “为什么,你会肯定我会去?”我再次问道。

    路天明说:“那个人说,你肯定会去的,而找到我的那个人却说让你去西边,据我了解天宫是在西北方,方向并不一致!”

    “最后一个问题,你一会儿去哪儿?”我问着路天明。

    “巫峡!”路天明说道。

    这个巫峡我有了解过的,据《山海经·海外西经》记载:巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇,在登葆山,群巫所从上下也。

    《山海经·大荒西经》云:有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药爰在。

    《山海经·海内西经》又说:开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹寞窳之尸,皆操不死之药以距之。

    巫咸国者,即是由《山海经·大荒西经》中所说的以“巫咸”为首的“灵山十巫”这一群巫师“组织之国家”。

    巫峡,也就是古巫传承的延续。

    《山海经·大荒西经》里面的记述,恰恰说明以巫咸为首的一群巫师,其活动范围并不只是局限在“葆山”一处。

    巫咸与宝源山盐泉,开始结下不解之缘。巫咸因宝源山而辉煌,宝源山因巫咸而骄傲。

    巫咸“登临”宝源山,率领着众多人类早期智者开始了在三峡的生活,并且成为了“灵山十巫”之首,其原因还不仅仅在于他能“缘山升降,采天帝神仙之药,上下于天,通达神意”,关键还在于他和他的部落掌握了涌流不绝的宝山盐泉。

    从古至今,实力决定话语权,那时候的三峡巫山之地也不例外。因盐而兴的巫咸部落,因为有了足够的经济资本,自当称雄一方,成为该地域范围内众多部落联盟的首领。而这,是仅靠“与神灵相通”的其他部落的头领所无法相比的。

    巫咸,靠宝源山一泉之盐,成为由众多部落联盟而成的部族大巫师,从而率领来自本区域其他不同地方的九“巫”,在整个大巫山地带自由活动。当然,率领的也可能不仅仅只有“九巫”,巫巴山地种族众多,“灵山十巫”只是一个概数而已。

    有传说称神农使巫咸主巫,说巫咸为神农时人,其时代尚未进入父系氏族社会。

    当然,最重要的是他的巫文化,这才是关键所在。

    《山海经》多次提到巫山有“帝药”、“百药爰在”,说这些帝药分别藏在八个斋屋之中,并称这地方为“不死之国”。郭璞注云:帝即“天帝”,药指“神仙药”;袁珂注:“神仙药,当即神仙不死之药”。这充分说明了巫术与医药的关系,说明司巫医巫药是为了长生不死。

    我想,这也是那个人让我去巫峡的原因吧。

    “所以,你是要跟我一起去?”我望着路天明。

    路天明说:“我不跟你一起,我只是给你说这个事儿来的,另外提醒你注意身边人,我还要去找我的兄弟。”

    说着,路天明丢给我了一张纸,然后就起身要走。

    走之前还说道:“我能帮你的就只有这些了,后面怎么样只能看你自己了,另外,下次见到我的时候一定要小心。”

    他突然说这个话,让我有些不知所措。
上一页目录下一章

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”