第十章过鬼市

    四个倒霉家伙运气终于好了点，翻过山还真找到一处山洞，洞口不是很大，需要爬着进去，四人打照电筒爬进六七米以后就好多了，最起码能站直起身子，看来这山洞是嘴小肚大葫芦状，也算是个安乐窝。

    过来的路上几个人都很默契的寻了些树枝干柴什么的，拉到洞里马上就拿出酒精生上了火。有了火的光亮，电筒当然就不需要了，关了电筒后几个人开始拷冷饼充饥。老胡一边烤一边念叨起今天的倒霉来抱怨道“今天有点怪，我们来的时候是走走停停的，回的时候可一直没停过啊，怎么可能时间不够呢？反正今天是够倒霉的，竟然受这罪”说着拍打起身上的尘土来。

    金大牙在一傍边用树枝挑着火头，边点头附和道“恩，我觉得也有点怪，但我又说不出什么原因，小孙你看出什么不对了吗”孙为民现在已经是着支队伍里的半仙了，他帮老胡解鬼头的事金大牙也知道，大家遇到邪事都喜欢问他。

    就在孙为民考虑着怎么说的时候，胖子又开始乱放炮了，嚷嚷道“鬼打墙！一定是鬼打墙！”

    孙为民其实刚才就考虑过这个可能，鬼打墙就是人在夜晚或郊外，会在一个圈子里走不出去的现象。

    当年孙为民闯荡的时候，在火车上和一位很有学问的老教授探讨过着问题，他一直很奇怪，有很多人明明没撞邪但一样鬼打墙，直到老教授给他做了解释他才明白其中的道理。原来，生物运动的本质是圆周运动。如果没有目标，任何生物的本能运动都是圆周，有人曾做个实验，把一只野鸭的眼睛蒙上，再把它扔向天空，它就开始飞，如果是开阔的天空，它肯定是飞出的一个圆圈，人也是一样把眼睛蒙住，在操场上一走，自己感觉是走直线，但其实走的也是一个大大的圆圈。道理就是人迷路的时候失去了方向感，眼睛和大脑的修正功能发生了混乱，你感觉你在按照直线走，其实是在按照本能走，走出来必然是圆圈。所以所谓的鬼打墙，很多时候都是这样的情况，而且都是发生在一个人身上，几个人一起外出的时候，就是有人鬼打墙但其他人会帮助他修正的。

    但今天的这样的情况有点不像，首先几个人都没有发现走错了路，还有现在是冬天，附近山上的树本来就不多，可以说是光山，四人是按着山做参照物走的，不太可能出现迷路的情况。孙为民虽然也想到了其他可能，但他一般不喜欢乱说，怕引起大家的不安，所以摇头道“我看不像，我也不知道了，先不要想了，熬到天亮再说吧，我现在就怕柴火不够”说着他已经开始低头算计起柴火来了，撇嘴道“看来还需要再找些来，吃点东西再去吧”

    几人一听他这样说，就不再提鬼打墙的事了，开始争取时间吃东西烤火，毕竟一会还要出去找柴火。

    等几人钻出山洞的时候，天也彻底黑了，大金牙本想留下照看火苗，但老胡没同意，他觉得今天有点怪，最好不要分开，万一出去寻不回来几个人在一起也好有个照应。

    就这样四个结伴而出，找起了柴火。但山上的树很少，天又黑自然不好找，几个人打亮电筒磕磕绊绊的往山上摸去，过来的时候山那边有几棵树应该不远。爬到山头的时候，孙为民不由的停了下来，现在登高远望虽然看不出什么风景，但不影响看风气，今天的事奇怪，孙为民自然加了小心。“气聚不散，阴风绕梁！”孙为民心里咯噔一下，顿时乱了方寸，他知道今天八成是要撞邪了。

    就孙为民在发呆的时候，那三位也停下了脚步，看着孙为民的怪异表现，他们也好象预感到了什么，老胡最为警觉，关切的问道“小孙怎么了，是不是看出不对来了？”其他二人也是一样，警惕的看着四周，气氛也随之紧张起来。

    “快回去，这不能呆”孙为民又仔细的看了看，着急的直跺脚，带头往回返。其他三人也不多问，都看出了事情的严重性，紧跟着孙为民的脚步，每个人心里都打起了鼓，恨不得撒丫子开跑。

    走在前面的孙为民一边走一边盘算，这样不行，看来今天是很难躲的过去了，还是先交代一下的好。于是他停下脚步对三人说道“你们听我说，我说什么你们照办就好，现在没时间解释。一会不管看到什么听到什么，只管往东走，不管谁喊谁问你们都不能答话，更不能坐到地上，现在是撞了鬼市，能不能过去，就看造化了。你们一定不能开口，一切让我打发知道了没！”孙为民已经急眼了，口吻也是命令的滋味，他万万没想到会撞上鬼市，这对他来说这也是大姑娘上轿头一遭，也难怪他着急。

    孙为民担心的这个鬼市可不是民间所说的鬼市不一样，民间鬼市其实就是夜市的俗称，人们在夜晚的时候把白天见不得光的东西，拿出来暗地里交易。最早是为了出赃，或不愿露财暴光的心态才促成所谓的——鬼市，时间长了就成为了一种文化现象，北京潘家园就有鬼市。

    但现在这四人遇到的可是真正的鬼市，也叫做阴市，所谓的阴市，并不是指阴曹市场的意思，而是指鬼魅聚结之地，活人入阴市，十入九难出，这不无道理。鬼魅聚到一处就是为了害人，可以说今天这阴市是专门为孙为民等四人准备的。老胡在岗岗营子看戏那段就是入了鬼市（看霸唱大人的正版有介绍）。

    孙为民这时候算是什么都明白了，看来下午耽搁时间也是这群孽障搞的，不由暗骂自己莽撞，让缠了腿都不知道。

    鬼缠腿分做两种，一种是完全不能动袒腿若千斤的情况，这种叫“压石”就是如让人在身上压了石头一样动袒不得。另外一种情况虽然可以走路，但路却是走也走不到头，平常一个小时的路，很可能要走三四个小时，这种叫做“移地”这和传说中日行千里的神行太保的意思差不多，只不过神行太保使的是缩地，也就是减少路程“移地”正好相反，就是让人加了路程，孙为民他们下午就是中了“移地”所以才耽搁了时间。

    孙为民明白，现在说什么都晚了，只能硬着头自己在前，老胡三人再后往山下而去，希望可以闯过去吧。

    但事情往往都是越来越糟，几人刚走出几步麻烦就来了，只见一个矮小的身影迎面而来，几下到了几人近前。四人一看，竟然是个身穿红花棉袄的小姑娘，有**岁的样子脸很脏好象刚哭过，上来也不打招呼，直接对着孙为民问道“叔叔，叔叔，你看到我的羊儿了吗？绿色的毛，有八条腿”问的问题还真奇怪，把老胡他们都搞糊涂了。

    孙为民一听，知道她打的是什么算盘，这叫讨口彩，回答错了就要丧命。其实答案只有两种，肯定或否定。而这时候一定要答肯定，这是有讲究的，话都要往好处说。当年比干剜心后就是讨错了口彩没的命，不过那是妲己专门害的他，也是没办法的事。

    清朝的时候，草原上有这样一个规定，哪家的马群要是白马过了千匹，就可以去京城接受皇上的封赏。但白马可以说是十里无一，千匹可不好凑。传说达到要求的只有一户人家，这家马自然是多，多的都数不过来，往往是山谷里一赶，一山谷一记数。等到这家白马过了千匹的时候，家主就马上进京城讨赏去了，很顺利的就见到了皇上，皇上开口便问，你家可有绿色的马驹？这家主人马上答道，没有。皇上一听不高兴的说道，你回去吧。就这样，家主赏赐也没拿到还让轰出了北京城。等家主儿郁闷的回到草原一看，更傻眼了，家里的马竟然都害病死了。一问才知道，他离开的第三天家里的白马就生了一匹绿色的马驹，开始活的还挺好没什么异常，但突然有一天（也就是见皇上那天）马驹暴亡，紧跟着家里的其他马也开始一群一群的死，直致死光。从此这家算是败了，再没翻身。草原上也流传开来一个故事，说这家没讨到口彩，遭了天劫。原来是有这样一个传说，千匹白马之中必出一千里马，皇上设立规定也是为了寻找千里马，但不凡之物出世都要讨个好口彩，皇上问，你家可有绿色的马驹？就是在讨口彩，要是回答有，这千里马就能活，反之而亡，这便是讨口彩的故事。

    孙为民知道这小鬼是在讨口彩，便马上就和气的对付道“看到了，刚跑过山梁你快去追吧”说着指着西面的大山比划起来，希望小麻烦快走。

    那小鬼一听并没有显出高兴来，而是气呼呼的白了孙为民一眼，不甘心的向西而去走远了。

    老胡三人当然不知道孙为民为什么要这样说，但他们也不傻，猜想这娃娃也不是什么干净东西。小姑娘从他... -->>
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