第八战.上古异书上

    郑重承诺，绝不太监已写完，会陆续上传，请大家放心阅读！

    女人定定地看了李医生一眼，轻轻地笑了一声，道：“这的确有一段不寻常的来历，而这段历史又与一个古老而苦难的民族息息相关

    苗族是一个古老而悲壮的民族。从这个古老民族产生之日起，似乎就与战争、神秘和流浪结下了不解之缘。

    关于苗族的起源，他们的蚩尤神话中有这样的记载：

    远古时，苗族居住在黄河边上，共八十一寨，称为九黎部落，他们的首领便是大名鼎鼎的“战神”蚩尤。传说蚩尤长着三头、六臂、八腿，刀枪不入，骁勇善战，曾为苗民除掉了危害他们的“垂耳妖婆”使他们过上安居乐业的生活。“垂耳妖婆”死后，她的三个妖娃伤心欲绝，含泪请来了赤龙公和黄龙公（即炎帝和黄帝）为自己的母亲报仇雪恨。

    赤龙公首先向蚩尤发难。蚩尤当然不会惧怕，率领九黎‘八十一寨’苗民英勇作战。蚩尤本就骁勇善战，又仗着自己有三头六臂，铜头铁额，杀得赤龙公天昏地暗，血流成河。他手下的九黎‘八十一寨’苗民中更是不乏身怀绝技的强人。他们个个身披兽皮，头戴牛角，口中能喷射浓雾，不吃不休，勇猛无比，大败赤龙公，并将他赶到了九隅。

    兄弟吃败，黄龙公当然不能不管。马上便赶到了涿鹿的郊外，与蚩尤展开了终极决战。黄龙公先命‘应龙’作水阵阻挡蚩尤，但被效忠于蚩尤的风伯雨师所破。黄龙公又请旱神‘女魃’作法，天气骤然放晴，旱热难当，才使久习于东南方阴雨气候的蚩尤无法忍受，败阵南逃。黄龙公乘胜追击，于冀州之野，追到了蚩尤。蚩尤率手下奋力抵抗，无奈寡不敌众，最终被黄龙公斩级化为了血枫林。

    蚩尤死后，九黎‘八十一寨’分崩离析，被迫南徙，开始了苗族多苦多难的迁移史。

    这就是史书上记载的，历史上大名鼎鼎的‘逐鹿之战’”

    女人眉飞色舞地叙述着有关“逐鹿之战”的故事，李医生却听得不耐烦了。于是他打断了女人，问道：“什么‘逐鹿之战’、什么‘九黎十八寨’和你我手上的这本邪书又有什么关联？”

    女人笑了笑，忽然压低了声调，并有意凑到了李医生耳边，故弄玄虚地说道：“莫说没有关联！相反，你我手中的这本古书，和那段上古传说有着天大地大的关联。”

    “此话怎讲？”李医生追问道，好奇心一下子就被女人钓了起来。

    女人无声地笑了笑，走到了李医生的身边，眼珠一动不动地凝看着李医生。半晌，女人轻轻伸出了手，从李医生的肩膀上拿下了一截断发，放在手心，轻轻一吹，那截断发便轻盈地飘落到了地上，再也找不到了踪影。

    女人的目光落在了那截断发飘落地地方，许久，她缓缓地说道：“历史的真相有时正如那截断发，它明明存在着，可是，我们却看不到它。我要讲的这个故事便是这样的——它随着我们手中的这本古书，已经在历史的漩涡中沉睡了几千年的光阴——

    相传，蚩尤被黄龙公围困在冀州之野时，本来是有机会突围的。可是他为了掩护九黎‘八十一寨’九位大祭司逃出冀州，放弃了这个机会，并率众奋力抵抗，直到拼尽了最后一丝气力，被斩首。

    蚩尤为什么要这么做？这几位大祭司究竟有什么过人之处值得蚩尤舍命相救？

    有人说，蚩尤战败后，追悔莫及，觉得自己连累了民众，于是给这几人派了任务，要他们带领众苗民逃出冀州，找个地方重建家园。

    也有人说，这几位大祭司都是苗族部落中的‘高级技师’，他们掌握着部落中的医药、养植、生葬和祭祀等秘术。这些技术，代表了上古苗族最先进的生产力和科技，只要保有了这些技术，无论历经了多少时间，苗民族也始终能够‘子子孙孙，无穷尽也。’蚩尤怕他死后，黄龙公灭了他的族，于是破釜沉舟，护着这几位大祭司逃走，是想让背负绝技的他们延续种族的香火。

    不过事实的真相究竟是什么，千百年来，没有谁能给出准确的答案。我从事滇史研究一十二载，走访过无数个苗族村寨，翻阅了大量的史料和文献后发现，关于那些‘上古秘技’的存在并不是空**来风！

    我的论据主要有以... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读