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谁肯将刀割自

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这么快乐的生命!本来它们都可以这样子欢快地生活在自己的世界里,是我把它们过早地送进了油锅地狱!想到这里,我的泪水怎么也止不住。它们跳得越欢,我就哭得越厉害。有人过来,看到我在哭,问我,你怎么哭了,是不是后悔放了这么多泥鳅啊?我说我是后悔,我后悔的是我怎么不早一点放走这么多被我杀掉的生命!我说我是个罪业深重的人。她说你怎么这么说呢,这些东西生来就是给我们吃的,你不杀它,别人也会杀它。我说我以前也是这么想的,其实,我们都想错了。因为这些生命跟我们人一样,是很宝贵的,我们没有理由去杀它们。她朝我看看,不知道说了句什么,走了。

    有一次,我与朋友在郊区的一家饭店吃饭,有一位女子拿了三只甲鱼进来,说便宜卖了,问我们要不要。我一看,说要的要的。她说三十元一只,朋友说这么小的甲鱼三十元一只,太贵了,便宜些。她说就二十五元吧。我就买下来,说等会儿去放生。朋友说你脑子出问题啦?这是本塘甲鱼,很补的。我说拿别的生命来补自己的生命,无有是处!她说,你不吃我吃,你给我!我说不行的,我要放生的。她看我态度坚决,也就算了,半开玩笑地说了一句:神经病!我就想,我为什么不早一点做神经病呢,如果早一天做了神经病,就可以少杀许多生命!

    愿云禅师戒杀诗云:

    千百年来碗里羹,冤深如海恨难平。

    欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。

    老禅师一语点透天机:这个世界上的刀兵之祸,均从杀业而来啊!世人能不慎哉!人们为了满足自己的私欲,往往不顾物命,打猎、捕捞,恣意而为。唐白居易有诗曰:

    谁道群生性命微,一般骨肉一般皮

    劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归。

    不管是什么动物,爱惜生命的本能是跟人一样的,即便是一只蚂蚁,逃生的本能绝不比人类弱。有一则真实的故事,说的是主人将杀母牛,小牛得知情况后,将主人的杀牛刀藏在自己的屁股底下。母牛在流泪,小牛看着母牛也流泪。主人到处找杀牛刀,找来找去找不到,后来,终于在小牛的屁股底下找到了,并明白了小牛为什么要把牛刀藏起来,它不想母亲死啊!主人看到这一幕,感动极了,发誓从此以后不再杀生了!

    宋代的陆游也是满怀慈心地写下了戒杀诗:

    血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸

    设身处地扪心想,谁肯将刀割自身。

    想起来,人心是最狠的。平时自己的手上有一枚小小的刺都会觉得痛,非要拔出来。而对于别的生命,居然会动刀子!结束别人的性命都不惊惧!这是何等的残忍!殊不知,残害别的生命的同时,其实也在伤害自己啊!佛教讲因果,如是因,如是果。因果是规律,丝毫不爽的。你杀了一个人,必定要偿命!而若杀了一条动物,法律当然没有规定要偿命,但会因此而短命!放生、惜生的结果是长寿、健康;相反,杀生、害生的结果是短命或生病。从这个角度来想,又有谁会去拿自己的生命来开玩笑呢!谁不想长命百岁啊!谁不想健康啊!可是,我们每天在做的事情,跟我们的愿望违道而驰!我们每天做着伤害自己的事情而不自知,自以为聪明,自以为伶俐,到头来被自己害了尚不自知!

    上天有好生之德!尚书?大禹谟曰:“与其杀不辜,宁失不经,好生之德,洽于民心。”让我们像珍惜自己的生命一样爱惜物命!己所不欲,勿施于其他生命。

    设身处地扪心想,谁肯将刀割自身!

    面对一条条鲜活的生命,敬请刀下留情!口中留德!心中留慈!

    2008年7月9日于比竹居
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