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      在记念刘和珍君中,鲁迅的情感始终是在“说”与“不说”之间犹豫和挣扎。我们先找出这些困惑的句子:

    “我也早觉得有写一点东西的必要了”“可是我实在无话可说”(第一部分)。

    “我也早觉得有写一些东西的必要了”“我正有写一点东西的必要了”(第二部分)。

    “我还有什么话可说呢?”(第四部分)

    “但是,我还有要说的话”(第五部分)。

    “呜呼,我说不出话”(第七部分)。

    感情的往返起伏,不仅使作品文气跌宕,更使我们看到了鲁迅的两难:他无话可说,却又不得不说;他要“说”却又“无话可说”“说”与“不说”的矛盾中,鲁迅的痛苦凝成这样一个句子:“呜呼,我说不出话,但以此记念刘和珍君!”先生的爱与恨,痛与怒,终于使“无话可说”的他“不说”而“说”且“说”得“说不出话”;他选择了“说”这个沉重的使命,可他常“说”的却是自己“不能说”“说”无话说;“不说”又必须说,鲁迅的思路即这个痛苦的悖论。

    下面我们具体分析每部分“说”还是“不说”的情况。

    第一部分,鲁迅先生为什么要“说”呢?理由如下:(1)“刘和珍生前就很爱看先生的文章”;(2)“倘使我能够相信真有所谓‘在天之灵’,那自然可以得到更大的安慰”为了记念死者和安慰生者“我”必须“说”

    但先生又感到“实在无话可说”因为:(1)“四十多个青年的血,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,哪里还能有什么言语?”——这是“非人间”的现实对“我”的压抑;(2)“说”有违“长歌当哭,是必须在痛定之后”的道理的;(3)“我已经出离愤怒了”内心充满了“悲哀”和“苦痛”

    先生在情感难抑中,心里仍有理性的支撑,我们来看第二部分。作者的感情经过一番波折之后,此刻转化为“哲理”式的阐述:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”但是,并不是所有的人都有勇气正视血淋淋的事实,人们常常回避而渐渐忘却。鲁迅先生多次说我们这个民族是一个“没有记性”的民族。先生在这样一个“造化又常常为庸人设计”的世上“活着”到底是“说”还是“不说”?不说,就意味着“忘却”而“忘却”乃是“造化”为“庸人”设计的来逃避这“惨淡的人生”和“淋漓的鲜血”的方法,而统治者也将在这种世人的“忘却”中逃脱历史的罪责。“我不知道这样的世界何时是一个尽头”!鲁迅先生沉痛于自己还在这样的世上活着。长夜漫漫,为了唤醒沉思的“猛士”为了唤醒沉睡的“庸人”为了正视现实和记住血的事实,立志“铁屋”中“呐喊”的先生又怎能“不说”呢?他写道:“我正有写一点东西的必要了”

    第三部分,鲁迅先生沉痛地回忆与刘和珍认识交往的过程,这是他为“记念刘和珍君”而“说”的第一方... -->>
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